傅斯年的"中華民族是整個的"觀點,為顧頡剛的"中華民族是一個"說開辟了先路;但同中有異,其中包含富有智慧與個性的中華民族觀。國難當(dāng)頭,傅斯年強調(diào)政治與學(xué)術(shù)相統(tǒng)一,以民族大義為重,表現(xiàn)出有別于單純讀書人的政治敏銳與遠見卓識。費孝通、白壽彝當(dāng)年同屬學(xué)生輩,新中國成立后都超越了自己原來對"民族"的認識",殊途同歸"。他們對于推動中華民族共同體意識最重要的思想創(chuàng)獲,無疑在于前者提出了中華民族"多元一體格局"的理論;后者則提出了關(guān)于中國多民族統(tǒng)一國家的理論,并以此為指導(dǎo)撰成《中國通史》鴻篇巨制。二者皆超越當(dāng)年的老師輩,雙峰并峙,互相發(fā)明,相輔相成,為當(dāng)下鑄牢中華民族共同體意識,奠定了重要的思想基礎(chǔ)。

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