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多重證據(jù)法在藝術(shù)考古中的體現(xiàn)——以巫鴻對(duì)武梁祠的研究為例

發(fā)布時(shí)間:2017-05-20 06:16

  本文關(guān)鍵詞:多重證據(jù)法在藝術(shù)考古中的體現(xiàn)——以巫鴻對(duì)武梁祠的研究為例,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:多重證據(jù)法在藝術(shù)考古的發(fā)展中具有重大意義,其內(nèi)涵和意義豐富而深刻。巫鴻先生以其特殊的學(xué)術(shù)背景和精深的學(xué)術(shù)著作為中國(guó)美術(shù)史研究作出了卓越貢獻(xiàn)。他關(guān)于武梁祠的研究總結(jié)和獨(dú)特解讀正體現(xiàn)出藝術(shù)考古的多重證據(jù)思想,對(duì)藝術(shù)考古的方法論建設(shè)具有啟發(fā)和示范效應(yīng)。本文將著重介紹《武梁祠——中國(guó)古代畫像藝術(shù)的思想性》一書中的學(xué)術(shù)內(nèi)容并聯(lián)系藝術(shù)考古方法論,闡述藝術(shù)考古研究中應(yīng)具備的新證據(jù)觀和考證思路。
【作者單位】: 南京師范大學(xué);
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)考古 二重證據(jù)法 多重證據(jù)法 武梁祠 巫鴻
【分類號(hào)】:C95
【正文快照】: 藝術(shù)考古也稱美術(shù)考古,從歷史科學(xué)立場(chǎng)出發(fā),將各種藝術(shù)品作為實(shí)物標(biāo)本,研究目的在于復(fù)原古代的社會(huì)文化。某種意義上藝術(shù)考古在于探尋古人的精神世界,了解歷史積淀下的普遍性心理特征和社會(huì)意識(shí)形式,包括自然觀、社會(huì)觀、宗教觀以及符號(hào)文字系統(tǒng)。近代的學(xué)術(shù)研究以二重證據(jù)法

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 巫鴻;朱志榮;;中國(guó)美術(shù)史研究的方法——巫鴻教授訪談錄[J];藝術(shù)百家;2011年04期

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前8條

1 潘卓;吳新蕊;;多重證據(jù)法在藝術(shù)考古中的體現(xiàn)——以巫鴻對(duì)武梁祠的研究為例[J];產(chǎn)業(yè)與科技論壇;2016年14期

2 王菡薇;;作為方法論的書畫鑒定——兼談海外書畫研究中的鑒定問題[J];藝術(shù)百家;2016年02期

3 李媛;;中國(guó)美術(shù)史教材的編撰出版與“問題情境”的缺失[J];美與時(shí)代(中);2016年01期

4 王嘉偉;;古代墓葬與中國(guó)美術(shù)史寫作[J];美術(shù)教育研究;2015年08期

5 李治;;留真?zhèn)魃?以像立傳——《留真·中國(guó)畫名家像傳》的價(jià)值評(píng)析[J];中國(guó)美術(shù)研究;2014年04期

6 李菁;;對(duì)中國(guó)美術(shù)史的研究與寫作思考[J];青春歲月;2013年21期

7 王文儉;;論北方漁獵民族的審美觀[J];青春歲月;2013年18期

8 劉婭萍;;美術(shù)史研究的現(xiàn)實(shí)、態(tài)度與范式——有感于第五屆全國(guó)高校美術(shù)史學(xué)年會(huì)[J];南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版);2012年02期

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 于秋偉;;漢代“庖廚圖”畫像分析[A];大漢雄風(fēng)——中國(guó)漢畫學(xué)會(huì)第十一屆年會(huì)論文集[C];2008年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 廖靜好;武梁祠漢畫像題簽的書法藝術(shù)[N];中國(guó)文物報(bào);2008年

2 顧農(nóng);魯迅與嘉業(yè)堂所刻書[N];中華讀書報(bào);2013年


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本文編號(hào):380829

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