發(fā)布時間：2023-04-20 00:27

　　傳播是共同體得以創(chuàng)造和維系的根本所在。在傳播中，存在著傳遞觀與儀式觀兩種觀點。相對于傳遞觀來說，儀式觀更能體現(xiàn)共同體的文化記憶和精神信仰。文章以占里村為個案，對儀式傳播在占里村的村落共同體的共識性意義生產(chǎn)、村落共同體認(rèn)同中的價值進(jìn)行了研究。研究發(fā)現(xiàn)，占里村為儀式傳播提供了較好的物理空間和文化空間，通過集體婚禮、寨老訓(xùn)誡、祭薩、換花等儀式，占里村的村落共同體觀念得以不斷強化，村民們在儀式傳播中生產(chǎn)、固化和強化著具有村落共同體的共識性意義——公正處事、杜絕惡習(xí)、保護生態(tài)、實現(xiàn)村寨的可持續(xù)發(fā)展等。在村落共同體的認(rèn)同方面，通過儀式傳播，村民對各種儀式產(chǎn)生了功能、文化及情感依戀路徑，并通過儀式傳播塑造了良好的村落共同體形象、找到了足以慰藉心靈的歸屬感、產(chǎn)生了一套族群信仰體系，使個體成員對村落共同體的認(rèn)同感得以不斷提升。

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、創(chuàng)造和維系共同體的傳播
二、形成村落共同體共識——占里村儀式傳播中的意義生產(chǎn)
    （一）占里村儀式傳播中共識性意義生產(chǎn)的空間
    （二）占里村儀式傳播中村落共識性意義生產(chǎn)的路徑
        1. 集體婚禮———共識性意義生產(chǎn)的主體儀式
        2. 寨老訓(xùn)誡———共識性意義生產(chǎn)的強化儀式
        3. 換花———共識性意義生產(chǎn)的把關(guān)儀式
        4. 祭薩———共識性意義生產(chǎn)中的溝通神靈儀式
三、占里村儀式傳播中村落共同體的認(rèn)同
    （一）作為村落共同體的認(rèn)同路徑的儀式傳播
    （二）占里村儀式傳播中提升村落共同體認(rèn)同感的主要手段
        1. 塑造村落形象
        2. 找尋心靈歸宿感
        3. 維護村民的信仰
四、結(jié)論



本文編號：3794515