“苗疆世界”:多民族融合的貴州地域文化形象表述研究
發(fā)布時(shí)間:2023-04-11 04:45
"苗疆"并非僅指苗族居住與生活的疆域,"苗"指的是以苗為主的多民族,在不同歷史時(shí)期被賦予不同含義。貴州自古是一個(gè)多民族的省份,又是全國最大的苗族聚居區(qū)。在夷夏觀思想背景下,古代富有獵奇性的史料書寫,開啟貴州苗族及多民族的身份書寫,明清時(shí)期的苗民起義使貴州"苗疆"表述得到強(qiáng)化。隨著現(xiàn)當(dāng)代文化研究與文化旅游的發(fā)展,本土話語逐漸打破"他者"視角,展示本土民族文化傳統(tǒng)。在"中心-邊地"互動(dòng)背景下及多民族文化交融的基礎(chǔ)上,"他者"與"我者"的多元表述,共同建構(gòu)了多民族融合的"苗疆世界"這一貴州地域文化形象。
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
前言:“貴州苗疆”的提出
一、古代史料:開啟苗族先祖的書寫
二、矛盾沖突:在“中心—邊地”互動(dòng)中強(qiáng)化“苗疆”
三、交融互動(dòng):多民族的歷史與現(xiàn)實(shí)
(一)歷史上的多民族文化主體
(二)多民族文化的互動(dòng)交融
四、苗疆世界:貴州地域文化形象的建構(gòu)
(一)夷夏觀下的歷史書寫與他者強(qiáng)化
(二)文化自覺下的自我表述
(三)苗疆世界:多民族融合的貴州文化形象建構(gòu)
本文編號(hào):3789342
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
前言:“貴州苗疆”的提出
一、古代史料:開啟苗族先祖的書寫
二、矛盾沖突:在“中心—邊地”互動(dòng)中強(qiáng)化“苗疆”
三、交融互動(dòng):多民族的歷史與現(xiàn)實(shí)
(一)歷史上的多民族文化主體
(二)多民族文化的互動(dòng)交融
四、苗疆世界:貴州地域文化形象的建構(gòu)
(一)夷夏觀下的歷史書寫與他者強(qiáng)化
(二)文化自覺下的自我表述
(三)苗疆世界:多民族融合的貴州文化形象建構(gòu)
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