在抗戰(zhàn)期間,顧頡剛曾提出"中華民族是一個(gè)"的重要命題,引發(fā)當(dāng)時(shí)全社會的廣泛討論,對此,學(xué)術(shù)界已經(jīng)有過諸多的討論。但是,理解他這一論述及其后續(xù)圍繞這一議題相關(guān)討論的"前史",進(jìn)而認(rèn)知顧頡剛在中國及其邊疆認(rèn)知層面的階段性特質(zhì),將不僅能夠揭示一種更為全面而真實(shí)的邊疆思想史個(gè)案,而且能夠使我們更為"在地化"地去理解抗戰(zhàn)期間西北社會內(nèi)部的知識與思想邏輯,理解"共同體"結(jié)構(gòu)在西北的生成與發(fā)展,從而對后來費(fèi)孝通先生所提出的"中華民族多元一體格局"有一個(gè)更為全面的知識史認(rèn)知。本文從邊疆思想史的角度對顧頡剛1937年4月至1938年11月的西北考察進(jìn)行了初步的梳理與闡釋,力圖從中揭示顧頡剛從"地域共同體"到"邊疆共同體"再到"人的共同體"認(rèn)知的階段性變化過程及其理論啟示意義。

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本文編號：3784133