世紀之交,人類面臨種種危機:流行疾病、能源危機、環(huán)境惡化等。各種現(xiàn)代化危機的產(chǎn)生,在20世紀后期引發(fā)了遍及世界的"文化尋根"熱。作為鄰國的日本在中國的文化尋根進入了新的階段。20世紀70年代末,日本學者鳥越憲三郎提出"日本人的發(fā)源地在云南"的假說。隨后,20世紀80年代乃至90年代,"彝族說"為其中關注的焦點。日本的文化尋根原本是為"日本人論"尋找源流,在此背景下,出現(xiàn)諸多彝族與日本的跨文化比較研究成果。通過對20世紀80年代以來彝族與日本的跨文化比較研究為中心進行特征分析,認為全球化背景下,突破傳統(tǒng)文本,通過影像志方法的跨文化比較研究方法將是未來的新趨勢。 

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、日本學者關于彝族文化的跨文化比較研究
二、國內(nèi)關于中國彝族與日本大和族的跨文化比較研究
    （一）神話、信仰、結合農(nóng)耕文化特征的比較分析
    （二）關注國外研究綜述以及文學，以及他者視角形象描述的分析
    （三）民族節(jié)日或民間儀式活動的比較分析
三、彝族文化與日本大和族文化跨文化比較的意義
四、結語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]日本NHK紀錄片中的中國少數(shù)民族形象——以《彝族終身大事》為例[J]. 姚祎.  新聞研究導刊. 2016(24)

碩士論文
[1]日本的立山信仰與中國西南地區(qū)的彝族山神崇拜的對比研究[D]. 黃璨.云南大學 2016
[2]日本諏訪神社的“御柱”研究[D]. 錢培培.寧波大學 2012



本文編號：3705874