族群認同是個體對自己所屬群體的歷史、文化、信念、價值觀,以及群體成員在認知、情感和行為上的主觀接納。近年來,國內(nèi)族群認同的研究主要集中在少數(shù)民族的差異性、少數(shù)民族節(jié)日或儀式的獨特性、漢族文化認同的重要性、族群邊界的變遷性、旅游場域的經(jīng)濟性,以及族群認同與國家認同的統(tǒng)一性等方面。研究存在的主要問題是缺乏本土的理論指導、研究對象片面、研究方法單一、研究內(nèi)容淺顯。未來研究應該構(gòu)建本土理論體系,制定本土測量指標;注重學科交叉研究,綜合多種技術方法;深入研究內(nèi)涵,擴大研究外延;加強縱向研究力度,體現(xiàn)族群認同動態(tài)性;響應國家政策方針,重構(gòu)民族話語體系,以揭示我國族群認同的本質(zhì)和機制,為民族團結(jié)和共建和諧社會提供參考。 

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、族群認同的概念
二、當前研究內(nèi)容
    (一) 基于少數(shù)民族的研究體現(xiàn)了族群認同的民族差異性
    (二) 基于少數(shù)民族節(jié)日或習俗的研究充分體現(xiàn)了民族文化的獨特性
    (三) 基于漢族的研究充分體現(xiàn)了文化認同的重要性
    (四) 基于族群邊界的研究體現(xiàn)了族群認同的變遷性
    (五) 基于旅游場域的研究體現(xiàn)了族群認同的經(jīng)濟性
    (六) 基于族群認同與國家認同關系的研究體現(xiàn)了二者的統(tǒng)一性
三、研究的不足
    (一) 研究理念存在偏差, 缺乏本土理論指導
    (二) 研究對象片面, 缺乏比較研究
    (三) 研究方法單一, 降低了研究的效度
    (四) 研究內(nèi)涵不夠深入, 缺乏外延研究
四、反思
    (一) 構(gòu)建本土的理論體系, 制定本土測量指標
    (二) 注重學科交叉研究, 綜合多種技術方法
    (三) 深入研究內(nèi)涵, 擴大研究外延
    (四) 加強縱向研究力度, 體現(xiàn)族群認同動態(tài)性
    (五) 響應國家政策方針, 重構(gòu)民族話語體系
五、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]社會認知的腦基礎研究進展[J]. 豐程程,周振和,袁國楨.  醫(yī)學綜述. 2016(08)
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[4]“喇叭人”的社會記憶與族群認同[J]. 鄧弢,張慧竹.  貴州師范學院學報. 2015(07)
[5]從“上甲苗”到“短衣壯”——廣西大新縣上甲人的族群認同變遷[J]. 盧露.  法制與社會. 2015(20)
[6]苗族“鼓社祭”中的族群認同整合——以黔東南J村為例[J]. 蔣立松.  原生態(tài)民族文化學刊. 2015(02)
[7]為何而舞:中國苗族舞蹈藝術的展演與族群認同[J]. 曹端波,王唯惟.  貴州大學學報(藝術版). 2015(03)
[8]論西藏藏族大學生族群認同與國家認同[J]. 張金洪,蒲瑤.  西北工業(yè)大學學報(社會科學版). 2015(02)
[9]中老邊境地區(qū)哈尼族排角人的族群身份認同[J]. 梁銳.  文化學刊. 2015(06)
[10]老腔在族群認同與親朋聯(lián)誼中的文化功能[J]. 李科平.  文藝評論. 2015(05)



本文編號：3662647