在任何社會中,人類可以支配的資源總是稀缺的。人們在面對稀缺的資源而要求得生存與發(fā)展時,不同的民族會有不同的應對措施。有的民族是采用了兄弟分家的方式來應對資源的稀缺,而在侗族地區(qū)卻是采取了家族組合方式來對資源進行有效配置。不論采取什么方式都是文化模塑的結(jié)果,也都是人們靠文化來排解生存困境的手段,以建構(gòu)、維系與延續(xù)這樣的人類社會。 

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、家族組合關(guān)系的資源利用主體之間的團結(jié)與合作
二、家族組合關(guān)系下資源利用主體的“親兄弟明算賬”
三、家族組合關(guān)系下資源利用的制度設(shè)置
結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]歷史記憶、民族認同與族群關(guān)系策略——貴州占里侗族與付中苗族的歷史人類學考察[J]. 王植槐,廖君湘.  貴州師范學院學報. 2017(10)
[2]清水江下游的家族“結(jié)盟”與地方社會建構(gòu)[J]. 羅康隆,吳寒嬋.  吉首大學學報(社會科學版). 2017(04)
[3]侗族文化生態(tài)的局部失衡及其調(diào)適性重構(gòu)——基于湖南通道陽爛村個案的分析[J]. 廖君湘.  吉首大學學報(社會科學版). 2017(04)
[4]傳統(tǒng)生計的制度保障研究——以侗族稻作梯田建構(gòu)為例[J]. 羅康隆.  云南社會科學. 2012(02)



本文編號：3653770