發(fā)布時(shí)間：2017-05-13 20:09

  本文關(guān)鍵詞：蘇聯(lián)解體后俄羅斯民族學(xué)研究評(píng)述，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：蘇聯(lián)解體后,俄羅斯民族學(xué)經(jīng)歷了一些困難,同時(shí)也迎來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)。雖然學(xué)科團(tuán)隊(duì)建設(shè)和個(gè)人培訓(xùn)以及經(jīng)費(fèi)不足是阻礙俄羅斯民族學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的障礙,但俄羅斯民族學(xué)研究依然取得了驕人成績(jī),而"轉(zhuǎn)型"和"創(chuàng)新"始終貫穿蘇聯(lián)解體后俄羅斯民族學(xué)學(xué)科發(fā)展的全過(guò)程。
【作者單位】： 陜西學(xué)前師范學(xué)院歷史文化與旅游系;貴州民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 俄羅斯 民族學(xué) 歷史發(fā)展
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目(14YJC850006)
【分類(lèi)號(hào)】：D751.2;C95
【正文快照】： 任何學(xué)科的發(fā)展都經(jīng)歷過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜且變幻不定的發(fā)展過(guò)程。社會(huì)科學(xué)中民族學(xué)也不例外,由于不同歷史時(shí)期的社會(huì)需求不同,民族學(xué)在不同時(shí)期的研究主題、研究范圍及研究方法上也有所差異。這種持續(xù)變化的過(guò)程就使得學(xué)科歷史更加豐富多樣。本文以蘇聯(lián)解體后俄羅斯民族學(xué)的發(fā)展為研究

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 李振錫;;歐洲民族學(xué)和民俗學(xué)國(guó)際協(xié)會(huì)第二次會(huì)議[J];民族譯叢;1982年05期

2 秋浦;;殷切的期望[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線;1983年02期

3 李玉斌;歐洲民族學(xué)和民俗學(xué)國(guó)際學(xué)會(huì)第二次會(huì)議召開(kāi)[J];國(guó)外社會(huì)科學(xué);1984年05期

4 Ю·В·勃羅姆列伊;B·A·季什科夫;賀國(guó)安;;關(guān)于第十一屆國(guó)際人類(lèi)學(xué)與民族學(xué)大會(huì)[J];民族譯叢;1984年05期

5 周星;殖民主義與日本民族學(xué)[J];民族研究;2000年01期

6 馬春;;申辦國(guó)際人類(lèi)學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)世界大會(huì)的重大意義[J];今日民族;2007年01期

7 石羊;;列寧對(duì)馬克思、恩格斯民族學(xué)理論的繼承與發(fā)展[J];西北民族學(xué)院學(xué)報(bào);1996年03期

8 滿達(dá)日花;;全國(guó)報(bào)刊民族學(xué)、文化(社會(huì))人類(lèi)學(xué)研究論文索引(2005.10～2005.12)[J];廣西民族研究;2006年01期

9 滿達(dá)日花;;全國(guó)報(bào)刊民族學(xué)、文化(社會(huì))人類(lèi)學(xué)研究論文索引(2007.7～2007.9)[J];廣西民族研究;2007年04期

10 滿達(dá)日花;;全國(guó)報(bào)刊民族學(xué)、文化(社會(huì))人類(lèi)學(xué)研究論文索引(2010.1～2010.3)[J];廣西民族研究;2010年02期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 周泓;;邊政學(xué)與近代新疆主體研究[A];邊疆發(fā)展中國(guó)論壇文集（2010）·發(fā)展理念卷[C];2010年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 本報(bào)記者 付葉宏;用民族學(xué)視角觀察臺(tái)灣問(wèn)題[N];中國(guó)民族報(bào);2004年

  本文關(guān)鍵詞：蘇聯(lián)解體后俄羅斯民族學(xué)研究評(píng)述，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：363499