岑家梧是中國早期最重要的人類學(xué)者之一,一生致力于西南民族研究,成績卓越。他提倡"綜合-創(chuàng)新"的研究路徑,主張多學(xué)科的融合與多視角的互換,為研究中國復(fù)雜的社會現(xiàn)實提供了切實可行的方法論。這個方法論奠定了他在民族學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位。他對西南民族的研究,既有實地考察的田野報告,亦有理論總結(jié)的綜述論文,研究內(nèi)容涉及民族的起源、圖騰、身體裝飾、藝術(shù)和民俗文化等方面。岑家梧的民族研究中,貫穿著他對進化論思想的服膺和對中華民族的體識,體現(xiàn)了他的民族思想的價值取向。 

【文章來源】：河南教育學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2020,39(02)

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、“綜合-創(chuàng)新”:岑家梧的學(xué)術(shù)地位
二、以圖騰、藝術(shù)和民俗為核心的西南民族研究
    (一)民族起源、圖騰和身體裝飾研究
    (二)民族藝術(shù)研究
    (三)民族風(fēng)俗研究
三、岑家梧民族思想的價值取向
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]近年來國內(nèi)岑家梧學(xué)術(shù)研究現(xiàn)狀的綜述[J]. 南明森.  才智. 2016(09)
[2]從“一個”到“多元一體”——關(guān)于中國民族理論發(fā)展的史學(xué)史考察[J]. 周文玖.  北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2007(04)
[3]岑家梧先生的治學(xué)經(jīng)歷及人類學(xué)民族學(xué)研究述評[J]. 徐杰舜,彭英明.  中南民族學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2001(06)
[4]岑家梧《中國原始社會史稿》序[J]. 楊堃.  中南民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1983(04)
[5]人類學(xué)的起源及其在我國的發(fā)展[J]. 江應(yīng)樑.  云南社會科學(xué). 1983(03)

碩士論文
[1]田野調(diào)查與歷史文獻：人類學(xué)中國化視野下的岑家梧南方民族研究探析[D]. 南明森.貴州大學(xué) 2016



本文編號：3611563