土家族土司銅鈴舞作為宗教祭祀儀式舞蹈的一種,從一個側(cè)面直接體現(xiàn)了土家族的文化特質(zhì)。在土司統(tǒng)治時期,銅鈴舞可能被看作是土司用來教化土民的工具,但從民間演繹這種舞蹈活動的分析可以發(fā)現(xiàn),銅鈴舞是土家族身份認(rèn)同、民族文化傳承的重要手段。明清時期是土家族土司統(tǒng)治興盛時期,在土司制度下,土家族銅鈴舞在表演程序、表演內(nèi)容、表演語境、敘述方式等方面都保留了濃厚的本民族特色,并帶有強(qiáng)烈的祭祀性。宗教祭祀在土家族地區(qū)民眾精神生活中占有重要地位,銅鈴舞幾乎伴隨著土家族整個歷史,這也是土司行政權(quán)力所不能代替的。以銅鈴舞表演場地為中心的精神空間虛擬性地存在于土家族地區(qū),并且不同程度地?fù)碛衅錈o形的影響,這種行為在祭祀儀式中往往使人容易進(jìn)入癡迷狀態(tài),這就是學(xué)者們常說的閾限階段。銅鈴舞是土家族原始宗教文化的一個組成部分,對其之探究,有著極為重要的研究價值。 

【文章來源】：青海民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2017,43(04)

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、土家族土司銅鈴舞的民間演繹
    (一)土家族土司銅鈴舞的民間演繹過程
    (二)土家族土司銅鈴舞的敘述方式
    (三)土家族土司銅鈴舞所展示的精神空間
二、土家族土司銅鈴舞的祭祀閾限
    (一)意念象征:脫離日常事物的過程
    (二)設(shè)定模擬:闡明生活結(jié)構(gòu)的狀態(tài)
    (三)頂禮膜拜:進(jìn)入祭祀儀式的癡迷
    (四)社會構(gòu)建:促成土司統(tǒng)治的完成


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]土家族舞蹈的分類及其藝術(shù)特征──土家族民間舞蹈研究之一[J]. 陳廷亮,安靜峰.  中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2004(04)



本文編號：3568640