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跨民族友誼促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)的心理路徑及培育機(jī)制研究

發(fā)布時(shí)間:2021-12-29 08:23
  跨民族友誼是民族間交往交流交融的重要渠道,是筑牢中華民族共同體意識(shí)的有效載體和途徑。本研究從心理學(xué)的角度剖析了中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)知、情感和行為本質(zhì),以及跨民族友誼在我國(guó)民族政策及民族工作背景下所具有的跨文化交融性、跨群體轉(zhuǎn)換性和高度普遍性。同時(shí)基于中華民族共同體意識(shí)的心理本質(zhì)和跨民族友誼的新時(shí)代特點(diǎn),深入梳理跨民族友誼促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)的心理路徑,并探索當(dāng)前我國(guó)民族工作大局之下跨民族友誼的培養(yǎng)機(jī)制,使其更有效地促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)。 

【文章來(lái)源】:西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2020,41(07)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)

【部分圖文】:

跨民族友誼促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)的心理路徑及培育機(jī)制研究


跨民族友誼促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)知路徑圖

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值得注意的是,情感是最難以掌控的因素,不同的民族群體有著不同的意義系統(tǒng),這使情感交流互動(dòng)的過(guò)程更加具有挑戰(zhàn)性,也增加了跨民族友誼中產(chǎn)生負(fù)性情感的可能性。由此看來(lái),跨民族友誼也有可能比其他關(guān)系激起更多的負(fù)面情緒,如憤怒、誤解等[23]。因此,跨民族友誼在促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)形成的過(guò)程中尤其應(yīng)該注意負(fù)性情緒的調(diào)節(jié)渠道和方式,例如,應(yīng)采用合理認(rèn)知正確看待產(chǎn)生負(fù)性情緒的事件,避免刻板印象。即是說(shuō),如果能將跨民族友誼中的負(fù)性情緒進(jìn)行科學(xué)合理轉(zhuǎn)化,便可能升華為友誼雙方構(gòu)建共同體意識(shí)的潤(rùn)滑劑,否則,將成為破壞共同體意識(shí)構(gòu)建的匕首。情感路徑如圖2所示:(三)行為路徑

跨民族友誼促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)的心理路徑及培育機(jī)制研究


跨民族友誼促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)的行為路徑圖

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的邏輯層次及實(shí)踐路徑[J]. 蔣文靜,祖力亞提·司馬義.  民族教育研究. 2020(01)
[2]新時(shí)代中小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育的三個(gè)理論維度[J]. 青覺(jué),譚剛.  貴州民族研究. 2020(01)
[3]“五通”鑄牢中華民族共同體意識(shí)[J]. 納日碧力戈,陶染春.  西北民族研究. 2020(01)
[4]鑄牢中華民族共同體意識(shí)的幾點(diǎn)思考——心理學(xué)的視角[J]. 陳立鵬,段明鈺.  中國(guó)民族教育. 2020(01)
[5]基于三個(gè)認(rèn)知維度的中華民族共同體意識(shí)理論體系建構(gòu)[J]. 于衍學(xué).  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2019(12)
[6]民族心態(tài)秩序構(gòu)建:鑄牢中華民族共同體意識(shí)的社會(huì)心理路徑[J]. 龍金菊,高鵬懷.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2019(12)
[7]中華民族共同體意識(shí):內(nèi)涵、意義與鑄牢策略[J]. 高承海.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2019(12)
[8]中華民族共同體與人類(lèi)命運(yùn)共同體視角下的民族研究[J]. 馬俊毅.  貴州民族研究. 2019(11)
[9]新時(shí)代邊疆穩(wěn)定發(fā)展的情感政治學(xué)研究——邊疆地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的情感路徑分析[J]. 青覺(jué),徐欣順.  中國(guó)邊疆史地研究. 2019(01)
[10]跨民族友誼的影響因素及其形成措施[J]. 楊曉莉,趙佳妮.  甘肅高師學(xué)報(bào). 2018(06)

碩士論文
[1]多民族地區(qū)初中生族際友誼狀況與教育對(duì)策[D]. 謝丹.中央民族大學(xué) 2013



本文編號(hào):3555756

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