民族志方法在現(xiàn)代社會實現(xiàn)自覺轉(zhuǎn)型,是以人類學(xué)發(fā)展和現(xiàn)代性訴求的內(nèi)在耦合為前提的。這種耦合最根本地體現(xiàn)在民族志方法的價值理念建構(gòu)上,完成了從一元到多元、理論到實踐、西方中心到人性普同的轉(zhuǎn)化,并通過民族志作者思想理念的深處變革而延伸到田野調(diào)查和民族志書寫實踐領(lǐng)域,由此奠定了此后民族志書寫的當(dāng)代模型和價值風(fēng)范。而民族志方法的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換,不僅揭開了現(xiàn)代民族志發(fā)展的大幕,也使人類學(xué)學(xué)科煥發(fā)了新的生機。 

【文章來源】：阿壩師范學(xué)院學(xué)報. 2018,35(04)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、從單向度到辯證法:民族志方法的現(xiàn)代性變革
二、從客體導(dǎo)引到主體自覺:民族志方法現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的理性溯源
三、求真與至善:


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]民族志語言的象征性權(quán)力探析[J]. 李銀兵,甘代軍.  學(xué)術(shù)界. 2016(12)
[2]現(xiàn)代性的反思性與自反性的現(xiàn)代化[J]. 李慶霞.  求是學(xué)刊. 2011(06)
[3]批判與反思——民族志求真歷程分析[J]. 李銀兵,甘代軍.  西北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2008(04)



本文編號：3481810