幾百年前,三姓赫哲族放棄了漁獵生活,來到幾千里外的依蘭修城池、建院房,并參與清政府邊疆事務(wù)管理,成為赫哲族中的上層。幾百年來他們?cè)诤照茏骞枢l(xiāng)依蘭留下無數(shù)寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。然而作為首領(lǐng)的葛依克勒氏族,雖然建造了上百座青磚建筑,卻沒有發(fā)現(xiàn)屬于赫哲族自己的祭祀場(chǎng)所,這與三姓世族首領(lǐng)的身份極不相符。2013年,在依蘭城西南牡丹江畔發(fā)現(xiàn)一座奇特的"帶家寺廟"的官宅——"葛索鏈大院",經(jīng)考證,此為早期赫哲族葛氏官邸和祭祀場(chǎng)所。 

【文章來源】：黑龍江民族叢刊. 2017,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、歷史沿革:三姓赫哲族的由來
二、官宅的考證:葛索鏈大院是三姓赫哲族定居依蘭早期的政治、軍事、文化、宗教合一的中心
三、祠堂文化“家寺廟”的考證:葛索鏈大院是赫哲族三姓世族的祭祀中心
四、赫哲族帶祠堂的官宅獨(dú)特的建筑風(fēng)格和磚雕構(gòu)件隱含的巨大信息, 有待進(jìn)一步考證研究


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]清廷對(duì)赫哲族葛依克勒氏族的招撫與管理[J]. 呂秀蓮,王宇.  黑龍江民族叢刊. 2009(06)
[2]清朝對(duì)三姓地區(qū)赫哲族的統(tǒng)治政策與赫哲族社會(huì)發(fā)展[J]. 劉敏.  佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2005(06)
[3]依蘭赫哲族三姓考[J]. 張嘉賓.  黑龍江民族叢刊. 1991(01)



本文編號(hào)：3475353