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云南油米村阮可人祭水龍王儀式的人類學(xué)考察

發(fā)布時間:2021-10-13 05:01
  阮可人是納西族眾多支系中的一支。水龍王崇拜是阮可人信仰體系的重要組成部分。云南麗江市寧蒗縣拉伯鄉(xiāng)油米村阮可人認(rèn)為,水龍王與他們的日常生產(chǎn)生活息息相關(guān)。阮可東巴為村民及其諸多重要事情而舉行的宗教儀式都要祭水龍王。油米村阮可人祭水龍王儀式類別多樣,規(guī)模不一,規(guī)程嚴(yán)格。源于東巴教的油米村阮可人祭水龍王儀式,體現(xiàn)了阮可人尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處的生態(tài)思想。 

【文章來源】:內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2019,45(04)

【文章頁數(shù)】:7 頁

【文章目錄】:
一、油米村阮可人祭水龍王的基本特征
    (一)油米村阮可人祭水龍王的主要類別
    (二)油米村阮可人祭水龍王儀式的規(guī)模
    (三)油米村阮可人祭水龍王儀式的規(guī)程(6)
二、油米村阮可人祭水龍王儀式的文化淵源
三、油米村阮可人祭水龍王儀式的生態(tài)意蘊(yùn)


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從人與自然關(guān)系的裂變看生態(tài)問題的生成[J]. 范敏,何萍.  求是學(xué)刊. 2019(01)
[2]生態(tài)文明教育在高校中的實踐策略研究[J]. 宮宇強(qiáng),王正.  民族高等教育研究. 2018(04)
[3]論宗教人類學(xué)視野下的人神關(guān)系[J]. 陳忠猛.  黃河科技大學(xué)學(xué)報. 2018(03)
[4]試論生態(tài)文明建設(shè)對生態(tài)人類學(xué)學(xué)科發(fā)展的新要求[J]. 張群輝.  內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2017(02)
[5]汝卡東巴文記錄語言的能力考查[J]. 鐘耀萍,和樹昆.  西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版). 2015(10)
[6]汝卡東巴文有詞無字類字詞關(guān)系存因探析[J]. 鐘耀萍,和樹昆.  北方民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(05)
[7]油米:遺世獨(dú)立的納西村落——納西族“阮可”支系鄉(xiāng)土建筑調(diào)查[J]. 潘曦.  中國文化遺產(chǎn). 2014(01)
[8]人與“署”是同父異母的兄弟——傳統(tǒng)納西族的生態(tài)道德觀念及其現(xiàn)代意義[J]. 吉凱.  理論界. 2012(02)
[9]納西族汝卡東巴經(jīng)初探[J]. 鐘耀萍.  中央民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2010(03)

博士論文
[1]納西族汝卡東巴文研究[D]. 鐘耀萍.西南大學(xué) 2010

碩士論文
[1]迪慶州白地村納西族汝卡人的“阿卡巴拉”樂舞文化研究[D]. 熊藝.云南藝術(shù)學(xué)院 2017



本文編號:3433998

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