薩滿(mǎn)教是北方各民族的原始宗教。薩滿(mǎn)文化千百年來(lái)的滋養(yǎng)使?jié)M通古斯語(yǔ)族民族的神樹(shù)崇拜歷久彌新。北方的薩滿(mǎn)文化帶孕育了阿爾泰語(yǔ)系各民族一代又一代的精神生活內(nèi)容,影響著民族社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)、婚姻家庭、行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣等,調(diào)節(jié)著各成員之間,成員與整體之間的關(guān)系,潛移默化的在民族生活中運(yùn)行著。在深層次上塑造著民族的性格、價(jià)值取向,成為各民族千百年來(lái)面對(duì)各種環(huán)境壓力的心理依托。薩滿(mǎn)教信仰形成了北方獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。薩滿(mǎn)文化歷經(jīng)千年的發(fā)展繁衍出龐大的神靈體系和各種信仰內(nèi)容,神樹(shù)崇拜體系就是其中之一。在神樹(shù)崇拜這個(gè)神秘的信仰體系中,蘊(yùn)藏著東北亞各民族原始的宇宙觀(guān)念。宇宙樹(shù)崇拜是所有神樹(shù)崇拜的源頭所在,經(jīng)薩滿(mǎn)教的改造和各民族歷史地理環(huán)境的作用形成我們看到的神樹(shù)崇拜的樣態(tài)。現(xiàn)如今,神樹(shù)崇拜類(lèi)型已經(jīng)相當(dāng)豐富,生命樹(shù)、薩滿(mǎn)樹(shù)、敖包樹(shù)、山神樹(shù)、氏族樹(shù)、干娘樹(shù)、神桿的崇拜使具有北方民族特色的自然崇拜灼灼生輝。各民族神樹(shù)的祭祀內(nèi)容、祭祀特點(diǎn)等方面也因政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素出現(xiàn)差異,形成了異中存同的祭祀特點(diǎn)。神樹(shù)崇拜是原始思維的產(chǎn)物,是北方自然地理環(huán)境產(chǎn)生的必然的崇拜內(nèi)容。神樹(shù)與樹(shù)神的統(tǒng)一與分離是神樹(shù)崇拜與其他神靈發(fā)生復(fù)... 

【文章來(lái)源】：云南大學(xué)云南省 211工程院校

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

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摘要
Abstract
導(dǎo)言 北方薩滿(mǎn)文化帶——神樹(shù)崇拜的生存土壤
一、通古斯語(yǔ)族神樹(shù)的起源、分類(lèi)及祭祀特點(diǎn)
    （一） 樹(shù)成為神圣崇拜的發(fā)端
        1、原始思維的特點(diǎn)
        2、我國(guó)北方先民對(duì)樹(shù)崇拜的心理
    （二） 神樹(shù)崇拜的分類(lèi)及性質(zhì)
    （三） 象征意義的重合及職能的異同
    （四） 樹(shù)的祭儀與儀式中的樹(shù)
        1、位居主神的神樹(shù)祭祀
        2、作為輔助神的神樹(shù)祭祀
            （1） 以樹(shù)祈雨
            （2） 以桿酬神鳥(niǎo)之德
二、神樹(shù)功能的來(lái)源和信仰起點(diǎn)——宇宙樹(shù)崇拜
    （一） 宇宙樹(shù)的基本特征
    （二） 滿(mǎn)通古斯語(yǔ)族宇宙樹(shù)的象征指向及變異
        1、北方民族觀(guān)念中宇宙性質(zhì)的界定
        2、宇宙樹(shù)觀(guān)念的發(fā)展變異
三、神樹(shù)崇拜中相關(guān)神靈的復(fù)合及其神話(huà)解釋
    （一） 神靈的居所——樹(shù)與精靈
        1、神樹(shù)與樹(shù)神
        2、樹(shù)與鳥(niǎo)
            （1） 北方鳥(niǎo)崇拜的歷史和原因
            （2） 神桿與鳥(niǎo)
            （3） 氏族樹(shù)與鳥(niǎo)
    （二） 神話(huà)中的神樹(shù)與女神
        1、薩滿(mǎn)神話(huà)中樹(shù)的職能
        2、樹(shù)的母體符號(hào)
        3、樹(shù)與女神
四、樹(shù)崇拜的宏觀(guān)比較及其民間影響
    （一） 北方民族樹(shù)崇拜與我國(guó)其它樹(shù)崇拜類(lèi)型的宏觀(guān)比較
        1、崇拜實(shí)質(zhì)的不同
        2、道教對(duì)樹(shù)崇拜的傳承與改造作用
        3、神樹(shù)、神林、神柱
    （二） 樹(shù)崇拜的民間影響
五、余論
參考文獻(xiàn)
    一、著作
    二、論文
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]三星堆青銅神樹(shù)的象征意義[J]. 劉道軍,劉紅.  文物春秋. 2006(06)
[3]茨維塔耶娃詩(shī)歌創(chuàng)作中的神話(huà)因素[J]. 榮潔.  外語(yǔ)學(xué)刊. 2005(06)
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[5]山石樹(shù)木神話(huà)和自然崇拜意識(shí)——黑龍江三小民族的神話(huà)比較之二[J]. 黃任遠(yuǎn),黃永剛.  佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2004(01)
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本文編號(hào)：3411202