本文關(guān)鍵詞：廣西羅城仫佬族依飯節(jié)與社會和諧關(guān)系研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：仫佬族依飯節(jié)是仫佬族特有的節(jié)日習(xí)俗,于2006年6月入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。依飯節(jié)源于仫佬族悠久的文化傳統(tǒng),與仫佬族的民間習(xí)俗融為一體,是仫佬族民間信仰及民間習(xí)俗長期積淀的結(jié)晶。依飯節(jié)是仫佬族盛大的宗教祭祀活動,仫佬人民做依飯的目的是感恩還愿、歡慶豐收、驅(qū)災(zāi)除難、保壽積福以及祈求來年的人丁安泰、五谷豐登、六畜興旺。依飯節(jié)信仰的形成與仫佬族的地理居住環(huán)境、原始宗教信仰、稻作農(nóng)耕生產(chǎn)方式等有著密切的關(guān)系。 依飯節(jié)以仫佬族聚居區(qū)里的“冬”為單位舉行,“冬”是仫佬族社會的宗族組織,在節(jié)日中發(fā)揮著強大的凝聚力作用。依飯節(jié)在仫佬族民眾的心目中享有神圣崇高的地位,實際上已成為仫佬族人民規(guī)范倫理道德,促進人與人、人與社會、人與自然和諧相處,激發(fā)民族自豪感,振奮民族精神的重要源泉。當(dāng)下的依飯節(jié)對維護仫佬族地區(qū)社會和諧穩(wěn)定、促進仫佬族與周邊兄弟民族和諧發(fā)展具有十分積極的作用。 2009年11月28日至29日,廣西羅城仫佬族自治縣舉辦了首屆“中國羅城仫佬族依飯文化節(jié)”。該文化節(jié)的成功舉辦,向四方賓朋展現(xiàn)了仫佬族傳統(tǒng)文化的精粹;讓世人領(lǐng)略了“仫佬山鄉(xiāng)”的人文魅力,見識了仫佬人民勤勞、勇敢、堅韌、重恩義的民族性格;也增強了仫佬族的凝聚力,提升了仫佬人民的自信心,激發(fā)了仫佬民眾的文化自覺;同時對依飯節(jié)的保護與傳承也具有重要的意義。
【關(guān)鍵詞】：仫佬族 依飯節(jié) 社會和諧 信仰功能 保護開發(fā)
【學(xué)位授予單位】：廣西師范學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：K892.3
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-9
• 緒論9-14
• 第一節(jié) 研究的緣起及意義9-10
• 第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及水平10-11
• 第三節(jié) 研究方法與思路11-14
• 第一章 仫佬族聚居區(qū)的自然生態(tài)與人文背景14-19
• 第一節(jié) 富有韻味的百里綠色長廊14-15
• 第二節(jié) 悠久的民族歷史15-17
• 第三節(jié) 維護秩序的社會組織——“冬”17-19
• 第二章 仫佬族依飯節(jié)的本體表征19-44
• 第一節(jié) 源遠流長的依飯節(jié)19-23
• 第二節(jié) 依飯節(jié)起源傳說——稻作民族的生存表達23-28
• 第三節(jié) 依飯神唱——民族文化的融合共通28-37
• 第四節(jié) 人神共歡——依飯儀式的現(xiàn)代嬗變37-41
• 第五節(jié) 誨人不倦——依飯歌謠《十勸歌》的現(xiàn)代演進41-44
• 第三章 依飯節(jié)的信仰功能與社會和諧44-50
• 第一節(jié) 社會整合功能——促進社會的安定有序44-45
• 第二節(jié) 道德教化功能——促進社會的誠信友愛45-46
• 第三節(jié) 心理調(diào)適功能——促進人們的內(nèi)心和諧46-47
• 第四節(jié) 文化和諧功能——促進和諧文化的構(gòu)建47-48
• 第五節(jié) 保護生態(tài)環(huán)境功能——促進人與自然的和諧48-50
• 第四章 現(xiàn)代背景下的依飯節(jié)保護與開發(fā)50-61
• 第一節(jié) 官民合力——依飯節(jié)的保護傳承現(xiàn)狀50-51
• 第二節(jié) 依飯文化節(jié)——仫佬風(fēng)情的展現(xiàn)51-54
• 第三節(jié) 共建和諧——依飯文化節(jié)的主旋律54-57
• 第四節(jié) 與時俱進——依飯節(jié)的保護與開發(fā)57-61
• 結(jié)語61-62
• 參考文獻62-65
• 附錄65-66
• 致謝66

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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  本文關(guān)鍵詞：廣西羅城仫佬族依飯節(jié)與社會和諧關(guān)系研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：336921