本文關(guān)鍵詞：云南佤族銀飾藝術(shù)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：人類(lèi)從誕生開(kāi)始,便邁開(kāi)了追求美、創(chuàng)造美的歷程。飾美之心自古有之,最早使用純天然的羽毛、獸骨、枝葉、花草等為飾,裝扮自己。新石器考古遺址中出土的有加工痕跡的骨飾、石飾、牙飾、貝飾、羽飾等便是飾物用于人體裝飾的重要物證。伴隨著人類(lèi)文明的進(jìn)程,飾品工藝應(yīng)運(yùn)而生。飾品材質(zhì)的選擇與各民族的喜好和信仰等有關(guān),并被賦予了特殊的文化寓意。佤族對(duì)白銀飾品的喜愛(ài)情有獨(dú)鐘,并且視白銀為驅(qū)邪避鬼之物,在他們的節(jié)慶盛裝中銀飾品是最燦爛、最耀眼的部分,更為重要的,銀光閃閃的白銀飾品是佤族真、善、美追求的標(biāo)志,是佤族文化特色最顯著、最直觀(guān)的標(biāo)志。佤族銀飾秉承傳統(tǒng),展示著阿佤山地區(qū)濃郁的佤族文化,蘊(yùn)涵著諸多審美理想、生態(tài)理論及現(xiàn)代價(jià)值,在民族學(xué)、民俗學(xué)、人類(lèi)學(xué)、美術(shù)學(xué)等方面都具有研究?jī)r(jià)值,在旅游文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)等方面也有其特殊的借鑒功能。本文運(yùn)用藝術(shù)人類(lèi)學(xué)、藝術(shù)文化學(xué)的方法和成果來(lái)研究佤族銀飾的本質(zhì)和表現(xiàn)形式,著重分析探討佤族銀飾藝術(shù)產(chǎn)生的文化生態(tài)與承載的文化意蘊(yùn),以及從藝術(shù)特色所體現(xiàn)出的獨(dú)特的美學(xué)個(gè)性。并通過(guò)在滄源翁丁佤族村寨的田野調(diào)查,探討銀飾藝術(shù)的傳承和發(fā)展。 本文共六個(gè)部分: 第一部分:緒論,包括研究的緣起及其意義、研究現(xiàn)狀分析和文獻(xiàn)綜述,理論依據(jù)與相關(guān)理論概念的闡釋,研究方法與路線(xiàn),田野點(diǎn)概述; 第二部分:對(duì)佤族銀飾的文化根基——佤族的族稱(chēng)、佤族的發(fā)展簡(jiǎn)史、佤族的現(xiàn)狀做簡(jiǎn)要的描述; 第三部分:風(fēng)格鮮明的佤族銀飾,結(jié)合田野調(diào)查情況,對(duì)佤族銀飾得天獨(dú)厚的歷史條件、銀飾的造型及裝飾手法、制作工藝、紋樣特色、佩戴習(xí)俗、銀匠做詳細(xì)的介紹,著重分析佤族銀飾的紋樣特色; 第四部分:佤族銀飾的文化探討,包括蘊(yùn)涵著豐富的文化氣息、豐富的審美價(jià)值理念、豐富的社會(huì)功能價(jià)值,這一章是本論文的重點(diǎn); 第五部分:佤族銀飾的傳承與發(fā)展,仍然緊密結(jié)合田野調(diào)查情況,分析佤族銀飾的現(xiàn)狀,其發(fā)展現(xiàn)狀是佤族傳統(tǒng)文化的縮影; 第六部分:結(jié)語(yǔ),就整篇論文進(jìn)行總結(jié),突出佤族銀飾的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。
【關(guān)鍵詞】：佤族銀飾 紋樣特色 文化探討
【學(xué)位授予單位】：云南民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類(lèi)號(hào)】：K892.23
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 第一章 引言9-19
• 一、本文研究的緣起及其意義9-10
• 二、研究現(xiàn)狀綜述10-11
• 三、相關(guān)理論概念闡釋11-15
• 四、研究方法與技術(shù)路線(xiàn)15
• 五、田野點(diǎn)概述15-19
• 第二章 佤族概況19-22
• 一、“佤族”的族稱(chēng)19
• 二、佤族的發(fā)展簡(jiǎn)史19-21
• 三、佤族的現(xiàn)狀21-22
• 第三章 風(fēng)格鮮明的佤族銀飾22-38
• 一、佤族佩戴銀飾得天獨(dú)厚的歷史條件22-23
• 二、佤族銀飾的造型及裝飾手法23-26
• （一） 云鬢生輝——銀頭飾23
• （二） 耳畔風(fēng)景——銀耳飾23-24
• （三） 頸項(xiàng)生姿——銀頸飾24-25
• （四） 輕衫襯跳脫——銀手飾25-26
• （五） 飾牌威儀——銀飾牌26
• （六） 其它飾品26
• 三、佤族銀飾的制作工藝26-32
• （一） 花絲工藝29
• （二） 鏨花工藝29-30
• （三） 鍍銀工藝30-31
• （四） 焊接工藝31
• （五） 洗滌工藝31
• （六） 制作銀焊藥的工藝過(guò)程31-32
• （七） 炸珠工藝32
• 四、佤族銀飾的紋樣特色32-36
• （一） 植物紋樣34
• （二） 動(dòng)物紋樣34
• （三） 自然現(xiàn)象紋樣34-35
• （四） 人物紋樣35
• （五） 幾何紋樣35-36
• 五、佤族銀飾的佩戴習(xí)俗36-37
• 六、佤族銀匠37-38
• 第四章 佤族銀飾的文化探討38-50
• 一、蘊(yùn)涵厚重的文化氣息38-42
• （一） 民族識(shí)別的符號(hào)39-40
• （二） 宗教信仰的物化40-41
• （三） 東南亞古文化特質(zhì)的縮影41-42
• 二、蘊(yùn)含豐富的審美價(jià)值理念42-47
• （一） 造型的美感43-44
• （二） 銀飾與服裝色彩搭配中烘托出的象征性44-45
• （三） 生態(tài)審美觀(guān)的處處彰顯45-47
• 三、蘊(yùn)涵豐富的社會(huì)功能價(jià)值47-50
• （一） 財(cái)富的象征47-48
• （二） 心理上的安慰48-49
• （三） 美好愿望的寄托49-50
• 第五章 佤族銀飾藝術(shù)的傳承與發(fā)展50-52
• 結(jié)語(yǔ)52-53
• 參考文獻(xiàn)53-55
• 附錄 A55-60
• 在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)成果及獲獎(jiǎng)情況60-61
• 后記61-62

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：云南佤族銀飾藝術(shù)研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：334641