發(fā)布時(shí)間：2021-08-10 21:36

　　民族問(wèn)題是歷朝歷代的重要問(wèn)題。每個(gè)時(shí)代都形成了不同的民族觀點(diǎn)和思想,這些民族觀點(diǎn)思想雖然受時(shí)代局限,但都是中華民族積累下來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧,尤其是孔子作為儒家文化的奠基人,其民族思想更是具有深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值。自覺進(jìn)行相關(guān)民族思想文化的反芻,可以使這些思想智慧繼續(xù)推動(dòng)當(dāng)下民族問(wèn)題的解決�？鬃拥拿褡逵^點(diǎn)主要是文化辨華夷、以華夏為主體,以及"修文德以來(lái)之"等,這些觀點(diǎn)在當(dāng)下仍然具有進(jìn)步意義。正確認(rèn)識(shí)相關(guān)觀點(diǎn)的現(xiàn)代價(jià)值,并合理應(yīng)用在現(xiàn)代民族問(wèn)題解決上,是現(xiàn)代民族問(wèn)題解決的重要思維。 

【文章來(lái)源】：貴州民族研究. 2018,39(07)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【文章目錄】：
一、孔子主要的民族觀點(diǎn)
    (一) 以文化辨華夷
    (二) 以華夏為主體
    (三) 修文德以來(lái)之
二、孔子民族觀點(diǎn)的現(xiàn)代價(jià)值發(fā)掘
    (一) 奠定了現(xiàn)實(shí)民族目標(biāo)的思想基礎(chǔ)
    (二) 建構(gòu)了現(xiàn)代民族關(guān)系的原則基礎(chǔ)
    (三) 提供了現(xiàn)實(shí)民族問(wèn)題的文化依據(jù)
三、孔子民族觀點(diǎn)的現(xiàn)代應(yīng)用思路
    (一) 辯證分析民族觀時(shí)代局限
    (二) 采取揚(yáng)長(zhǎng)避短的實(shí)踐策略
    (三) 結(jié)合現(xiàn)代民族政策加以應(yīng)用
    (四) 立足現(xiàn)代民族問(wèn)題的實(shí)情
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]馬克思主義民族觀與文化多樣性的理論關(guān)系建構(gòu)[J]. 鄭忠平,寧英烈.  貴州民族研究. 2014(10)
[2]孔子民族觀與構(gòu)建和諧民族關(guān)系[J]. 董強(qiáng).  滿族研究. 2011(01)
[3]對(duì)先秦儒家“禮別華夷”的解讀[J]. 陳玉屏.  煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(01)

博士論文
[1]孔子民族觀與宗教觀研究[D]. 張?zhí)焓?中央民族大學(xué) 2010



本文編號(hào)：3334822