《史記》中記載的秦漢時期位于西南地區(qū)的夜郎國,自三國兩晉南北朝以后,缺乏延續(xù)的歷史資料記載,其具體地理位置、境內(nèi)的少數(shù)民族、當時的社會形態(tài)及法律控制問題實際上成了歷史之謎。從作者親身感受的貴州地理特征、民族文化與歷史資料記載的內(nèi)容結(jié)合角度看,夜郎國應(yīng)該位于古代楚國沿江進入云南的走廊地帶平壩范圍比較大的地方。從耕作文化、語言文化、地理位置以及彝族進入貴州的形式看,古夜郎國的民族構(gòu)成應(yīng)該是屬于古代百越的范疇。除了極為有限的國家勢力范圍之外,秦漢以前的古夜郎國應(yīng)該屬于習慣法控制下的原始社會形態(tài)。 

【文章來源】：地域文化研究. 2020,(01)

【文章頁數(shù)】：15 頁

【文章目錄】：
一、從地理條件和歷史文獻結(jié)合分析《史記》中記述的夜郎國的位置
二、夜郎國的少數(shù)民族問題探討
    （一）布依族說
    （二）彝族先民說
    （三）仡佬族先民說
    （四）侗族先民說
    （五）文化視角的分析
        1．文化殘余視角
        2．耕作文化視角
三、戰(zhàn)國秦漢時期夜郎國的社會形態(tài)及法律控制
后記



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