本文以雙柏彝族三笙文化的影像志為例,借助拉康的鏡像理論,結(jié)合人類學(xué)田野調(diào)查法和電影學(xué)的視聽語言,討論田野調(diào)查中文化活動的節(jié)點(diǎn)選擇與影像民族志中民族民間文化的呈現(xiàn)。本文提出"田野鏡像"這一概念,由此提煉民族民間文化活動中的文化節(jié)點(diǎn),再結(jié)合不同的拍攝者對田野中的民族文化事項節(jié)點(diǎn)的選擇,得出田野鏡像可作為影像志研究的中介點(diǎn)。本文為影視人類學(xué)田野調(diào)查和民族文化影像志的創(chuàng)作與解讀拓寬思路。 

【文章來源】：傳播力研究. 2020,4(05)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、鏡像理論及三笙文化概況
二、田野鏡像:當(dāng)?shù)匚幕晕倚蜗蟮恼J(rèn)知、反觀
三、影像志:紀(jì)錄者對田野鏡像的詮釋
    第一,不同紀(jì)錄者對同一田野事項不同視聽語言詮釋。
    第二,不同紀(jì)錄者的話語權(quán)不同,選擇不同的田野鏡像,向受眾傳達(dá)不同的信息。
四、結(jié)語



本文編號：3306814