效應(yīng)政治依據(jù)各學(xué)科具有的"重要性"或者"效應(yīng)"而被歸于特定的研究領(lǐng)域。在效應(yīng)政治的推波助瀾下,人類(lèi)學(xué)被限定在個(gè)案式的社區(qū)研究范疇之內(nèi),其研究的"效應(yīng)"只能停留在"族群"的各個(gè)層級(jí)之上。人類(lèi)學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義則揭示出,"民族"作為一種知識(shí),并非由科學(xué)主義式的抽象概念所構(gòu)成,它同樣依賴(lài)于人的經(jīng)驗(yàn)這一社會(huì)現(xiàn)實(shí),因此必須進(jìn)一步考察大眾在地方性的文化內(nèi)部以及在日常生活中體驗(yàn)并呈現(xiàn)"民族"觀念的種種實(shí)踐方式。 

【文章來(lái)源】：西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2019,40(11)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、問(wèn)題與語(yǔ)境
二、效應(yīng)政治程式下的人類(lèi)學(xué):民族研究的一個(gè)實(shí)例
三、民族的現(xiàn)實(shí)主義視角
四、民族主義的文化親密性和平庸性
五、余論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]民族主義之前的“民族”:一項(xiàng)基于西方情境的概念史考察[J]. 張鳳陽(yáng),羅宇維,于京東.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2017(07)



本文編號(hào)：3275629