以內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙古族為例,從人類學(xué)的學(xué)科視角,對蒙古族哈達(dá)文化進(jìn)行闡釋和分析。通過論述哈達(dá)在蒙古族儀式生活中的使用情況,分析得出哈達(dá)的文化角色是儀式用品、禮儀用品與禮物;進(jìn)一步探討了哈達(dá)文化的社會文化功能,總結(jié)出哈達(dá)文化具有表達(dá)性、工具性以及文化表演、文化認(rèn)同與傳承的功能。 

【文章來源】：大連民族大學(xué)學(xué)報(bào). 2018,20(02)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、哈達(dá)與蒙古族儀式生活
    1. 婚禮
    2. 春節(jié)
    3. 成吉思汗祭祀
    4. 祭火儀式
二、蒙古族哈達(dá)的文化角色
    1. 作為神圣性儀式用品的哈達(dá)
    2. 作為禮儀用品的哈達(dá)
    3. 作為禮物的哈達(dá)
三、蒙古族哈達(dá)文化的社會文化功能
    1. 表達(dá)性功能
    2. 工具性功能
    3. 文化功能
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]蒙古族火崇拜習(xí)俗中的象征與禁忌[J]. 烏仁其其格.  中央民族大學(xué)學(xué)報(bào). 2005(05)



本文編號：3251391