文化自信背景下浙江景寧畬族“奏名學(xué)法”的系統(tǒng)功能分析
發(fā)布時(shí)間:2021-06-23 09:28
"奏名學(xué)法"是景寧畬族內(nèi)部流傳的具有宗教色彩的傳統(tǒng)儀式,在文化自信背景下,把"奏名學(xué)法"作為文化事項(xiàng)開展研究,對(duì)其予以系統(tǒng)功能分析,來探究此文化事項(xiàng)背后的原理對(duì)跨文化交流的意義,期望對(duì)加強(qiáng)多民族國家各民族平等交往基礎(chǔ)上的民族團(tuán)結(jié)和文化交流以及"一帶一路"背景下不同國家跨文化交流,提供新思維和新舉措。
【文章來源】:四川民族學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,29(02)
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、“奏名學(xué)法”基本情況介紹
(一)“奏名學(xué)法”研究概況
(二)“奏名學(xué)法”儀式及人物情況
二、“奏名學(xué)法”系統(tǒng)功能分析
(一)“奏名學(xué)法”經(jīng)驗(yàn)純理分析
(二)“奏名學(xué)法”情景意象分析
三、對(duì)跨文化交往工作開展的啟示
(一)對(duì)國內(nèi)民族文化交流工作的啟示
(二)對(duì)“一帶一路”背景下跨文化國際交流的啟示
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]文化自信:40年來制度優(yōu)越性的充分發(fā)揮及理論突破[J]. 張洪為,鈕菊生. 學(xué)習(xí)論壇. 2018(11)
[2]習(xí)近平“文化自信”思想及其對(duì)青年教育的意義[J]. 何定龍. 西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(03)
[3]我國“一帶一路”建設(shè)人才的跨文化交際能力培養(yǎng)[J]. 周廣藝,李清平. 湖湘論壇. 2018(02)
[4]人類命運(yùn)共同體理念與中華文化[J]. 鄭永扣,方蘭欣. 河南社會(huì)科學(xué). 2018(01)
[5]新時(shí)代“一帶一路”建設(shè)肩負(fù)的文化使命[J]. 韓文乾. 遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(01)
[6]習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想對(duì)中華“和”文化的繼承與創(chuàng)新[J]. 張靜,馬超. 長白學(xué)刊. 2018(01)
[7]祖先神話與巫道傳統(tǒng):試論閩東畬族民間信仰作為文化適應(yīng)策略的運(yùn)用[J]. 趙婧旸,羅震宇. 廣西民族研究. 2017(05)
[8]“一帶一路”下跨文化傳播研究的幾個(gè)面向[J]. 陳力丹. 江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(01)
[9]畬族節(jié)俗舞蹈的類型與文化特征[J]. 鄭曉. 溫州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(02)
[10]畬族的宗教儀式與村落生活——以“做!迸c“傳師學(xué)師”儀式的考察為例[J]. 周慧慧. 寧德師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(01)
博士論文
[1]重估線性敘事的價(jià)值[D]. 楊世真.浙江大學(xué) 2007
本文編號(hào):3244694
【文章來源】:四川民族學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,29(02)
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、“奏名學(xué)法”基本情況介紹
(一)“奏名學(xué)法”研究概況
(二)“奏名學(xué)法”儀式及人物情況
二、“奏名學(xué)法”系統(tǒng)功能分析
(一)“奏名學(xué)法”經(jīng)驗(yàn)純理分析
(二)“奏名學(xué)法”情景意象分析
三、對(duì)跨文化交往工作開展的啟示
(一)對(duì)國內(nèi)民族文化交流工作的啟示
(二)對(duì)“一帶一路”背景下跨文化國際交流的啟示
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]文化自信:40年來制度優(yōu)越性的充分發(fā)揮及理論突破[J]. 張洪為,鈕菊生. 學(xué)習(xí)論壇. 2018(11)
[2]習(xí)近平“文化自信”思想及其對(duì)青年教育的意義[J]. 何定龍. 西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(03)
[3]我國“一帶一路”建設(shè)人才的跨文化交際能力培養(yǎng)[J]. 周廣藝,李清平. 湖湘論壇. 2018(02)
[4]人類命運(yùn)共同體理念與中華文化[J]. 鄭永扣,方蘭欣. 河南社會(huì)科學(xué). 2018(01)
[5]新時(shí)代“一帶一路”建設(shè)肩負(fù)的文化使命[J]. 韓文乾. 遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(01)
[6]習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想對(duì)中華“和”文化的繼承與創(chuàng)新[J]. 張靜,馬超. 長白學(xué)刊. 2018(01)
[7]祖先神話與巫道傳統(tǒng):試論閩東畬族民間信仰作為文化適應(yīng)策略的運(yùn)用[J]. 趙婧旸,羅震宇. 廣西民族研究. 2017(05)
[8]“一帶一路”下跨文化傳播研究的幾個(gè)面向[J]. 陳力丹. 江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(01)
[9]畬族節(jié)俗舞蹈的類型與文化特征[J]. 鄭曉. 溫州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(02)
[10]畬族的宗教儀式與村落生活——以“做!迸c“傳師學(xué)師”儀式的考察為例[J]. 周慧慧. 寧德師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(01)
博士論文
[1]重估線性敘事的價(jià)值[D]. 楊世真.浙江大學(xué) 2007
本文編號(hào):3244694
本文鏈接:http://sikaile.net/minzufengsulunwen/3244694.html
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