田野調(diào)查方法是民族學(xué)人類學(xué)最具特色的研究方法。吳澤霖先生作為我國民族學(xué)學(xué)科發(fā)展過程的參與者、貢獻(xiàn)者、見證者,在其從事民族學(xué)人類學(xué)研究60多年的歷程中,對于田野調(diào)查的實(shí)踐與方法形成了自己獨(dú)到的見解。本文通過對吳先生田野調(diào)查的經(jīng)歷與實(shí)踐的梳理,并與其同時(shí)期的學(xué)者和當(dāng)下的學(xué)者對田野調(diào)查方法的實(shí)踐研究展開了"共時(shí)性"與"歷時(shí)性"相互參照,從中領(lǐng)悟吳先生田野調(diào)查方法的精髓,以此繼承和探究民族學(xué)人類學(xué)田野調(diào)查方法的實(shí)踐與路徑。 

【文章來源】：黑龍江民族叢刊. 2019,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、田野工作者的學(xué)術(shù)修為
二、田野調(diào)查方法的實(shí)踐
三、田野調(diào)查方法的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
    (一)坦誠相見是交往交流交融的基礎(chǔ)
    (二)依據(jù)研究主題拓展田野調(diào)查對象
    (三)田野調(diào)查的內(nèi)容要面面俱到
    (四)田野調(diào)查方法的本土化
    (五)田野調(diào)查的結(jié)果既尊重歷史又服務(wù)現(xiàn)實(shí)
四、結(jié)語與思考
    (一)扎實(shí)專業(yè)基礎(chǔ),培養(yǎng)跨學(xué)科思維
    (二)找準(zhǔn)定位,深入實(shí)地調(diào)查,整體性進(jìn)行研究
    (三)立足實(shí)際問題,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3236839