借助民族志傳播學對外講述西藏故事
發(fā)布時間:2021-06-08 13:20
民族志傳播學不僅是資料的收集,也是觀察了解世界,產(chǎn)生新理論過程[1]。西藏文化則是以藏族文化為代表的,在中華民族大圈子下形成的地方民族文化。對外傳播西藏,講述真實的西藏故事,是我國外宣工作中的一個關鍵。民族志傳播學參與對外講述西藏故事,主要是從民族志傳播學研究方法的角度,探究對外講述西藏故事的必要性、可行性、意義等。
【文章來源】:今傳媒. 2018,26(10)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、引言:相關理論的界定
1. 民族志傳播學的理論定義。
2. 民族志傳播學與對外講述西藏故事的關系。
二、民族志傳播學在對外講述西藏故事中的必要性
1. 民族志傳播學參與尋找西藏故事的必要性。
2. 對外講述西藏故事中, 借助民族志傳播學的必要性。
三、網(wǎng)絡民族志:民族志傳播學講述西藏故事的重要方法
四、民族志傳播學在對外講述西藏故事中的意義
五、結(jié)論
【參考文獻】:
期刊論文
[1]網(wǎng)絡民族志的研究——以山東鄉(xiāng)村的基督教傳播實踐為例[J]. 秦朝森. 新聞大學. 2017(04)
[2]從“批判話語分析(CDA)”到“傳播民族志”(EoC)——話語、傳播實踐與“鐘情妄想癥”的分析示例[J]. 李耘耕. 暨南學報(哲學社會科學版). 2016(09)
[3]“一帶一路”背景下西藏文化對外傳播策略研究[J]. 鄭保衛(wèi). 當代傳播. 2016(02)
[4]宗教文化傳播脫敏與跨文化適應[J]. 王陽,袁愛中. 當代傳播. 2015(01)
[5]民族志認識論的三個維度——兼評《什么是人類常識》[J]. 劉珩. 中國社會科學. 2008(02)
[6]民族志方法:一種值得提倡的傳播學研究方法[J]. 郭建斌. 新聞大學. 2003(02)
[7]文化與傳播——論民族志傳播學的理論與方法[J]. 蔡騏,常燕榮. 新聞與傳播研究. 2002(02)
本文編號:3218541
【文章來源】:今傳媒. 2018,26(10)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、引言:相關理論的界定
1. 民族志傳播學的理論定義。
2. 民族志傳播學與對外講述西藏故事的關系。
二、民族志傳播學在對外講述西藏故事中的必要性
1. 民族志傳播學參與尋找西藏故事的必要性。
2. 對外講述西藏故事中, 借助民族志傳播學的必要性。
三、網(wǎng)絡民族志:民族志傳播學講述西藏故事的重要方法
四、民族志傳播學在對外講述西藏故事中的意義
五、結(jié)論
【參考文獻】:
期刊論文
[1]網(wǎng)絡民族志的研究——以山東鄉(xiāng)村的基督教傳播實踐為例[J]. 秦朝森. 新聞大學. 2017(04)
[2]從“批判話語分析(CDA)”到“傳播民族志”(EoC)——話語、傳播實踐與“鐘情妄想癥”的分析示例[J]. 李耘耕. 暨南學報(哲學社會科學版). 2016(09)
[3]“一帶一路”背景下西藏文化對外傳播策略研究[J]. 鄭保衛(wèi). 當代傳播. 2016(02)
[4]宗教文化傳播脫敏與跨文化適應[J]. 王陽,袁愛中. 當代傳播. 2015(01)
[5]民族志認識論的三個維度——兼評《什么是人類常識》[J]. 劉珩. 中國社會科學. 2008(02)
[6]民族志方法:一種值得提倡的傳播學研究方法[J]. 郭建斌. 新聞大學. 2003(02)
[7]文化與傳播——論民族志傳播學的理論與方法[J]. 蔡騏,常燕榮. 新聞與傳播研究. 2002(02)
本文編號:3218541
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