哈薩克族女性“恰依”聚會初探——以伊犁尼勒克縣哈薩克族女性為例
發(fā)布時間:2021-06-06 14:28
本文以伊犁哈薩克自治州尼勒克縣哈薩克族女性"恰依"活動為調(diào)查對象,探討了"恰依"活動的起源、形式、流傳、發(fā)展情況。分析了"恰依"活動的經(jīng)濟(jì)社會功能:互助及緩解壓力,女性社交網(wǎng)絡(luò)的紐帶,經(jīng)濟(jì)功能與慈善功能。探析了"恰依"活動的性質(zhì):非正式性、經(jīng)濟(jì)互助性、娛樂性,表達(dá)著女性在生活中的精神需求。
【文章來源】:新西部. 2019,(03)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
一、哈薩克族女性“恰依”規(guī)模類型和形式內(nèi)容
1、“恰依”的規(guī)模類型
2、“恰依”的形式內(nèi)容
二、“恰依”的起源及發(fā)展
1、“恰依”的起源
2、“恰依”的發(fā)展
三、“恰依”的功能與性質(zhì)分析
1、“恰依”的功能
2、“恰依”的性質(zhì)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]新疆維吾爾族“恰依”文化研究——以維吾爾族婦女定期聚會為視角[J]. 胥陽,劉明. 教育現(xiàn)代化. 2016(21)
[2]新疆伊犁回族女性“茶會”的人際關(guān)系[J]. 馬婷. 回族研究. 2016(02)
[3]淺談“恰依”對維吾爾婦女所產(chǎn)生的負(fù)面影響[J]. 希來古麗·沙布爾,麥蘇爾·吐爾遜. 文學(xué)教育(中). 2014(08)
[4]成為“兄弟”:新疆伊犁回族社會中的“恰依”現(xiàn)象[J]. 李軍,沙彥奮. 寧夏社會科學(xué). 2013(01)
[5]維吾爾族婦女“恰依”初探——以新疆喀什市、疏勒縣維吾爾族婦女“恰依”為例[J]. 徐黎麗,李智環(huán),瑪麗亞·雅紹克. 民族研究. 2009(01)
[6]上海民間婦女組織發(fā)展?fàn)顩r研究[J]. 張鐘汝,呂明霞,李漢琳. 中國婦運(yùn). 2005(01)
碩士論文
[1]新疆維吾爾族“恰依”文化研究[D]. 再比拉·艾哈買提江.南京師范大學(xué) 2013
本文編號:3214567
【文章來源】:新西部. 2019,(03)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
一、哈薩克族女性“恰依”規(guī)模類型和形式內(nèi)容
1、“恰依”的規(guī)模類型
2、“恰依”的形式內(nèi)容
二、“恰依”的起源及發(fā)展
1、“恰依”的起源
2、“恰依”的發(fā)展
三、“恰依”的功能與性質(zhì)分析
1、“恰依”的功能
2、“恰依”的性質(zhì)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]新疆維吾爾族“恰依”文化研究——以維吾爾族婦女定期聚會為視角[J]. 胥陽,劉明. 教育現(xiàn)代化. 2016(21)
[2]新疆伊犁回族女性“茶會”的人際關(guān)系[J]. 馬婷. 回族研究. 2016(02)
[3]淺談“恰依”對維吾爾婦女所產(chǎn)生的負(fù)面影響[J]. 希來古麗·沙布爾,麥蘇爾·吐爾遜. 文學(xué)教育(中). 2014(08)
[4]成為“兄弟”:新疆伊犁回族社會中的“恰依”現(xiàn)象[J]. 李軍,沙彥奮. 寧夏社會科學(xué). 2013(01)
[5]維吾爾族婦女“恰依”初探——以新疆喀什市、疏勒縣維吾爾族婦女“恰依”為例[J]. 徐黎麗,李智環(huán),瑪麗亞·雅紹克. 民族研究. 2009(01)
[6]上海民間婦女組織發(fā)展?fàn)顩r研究[J]. 張鐘汝,呂明霞,李漢琳. 中國婦運(yùn). 2005(01)
碩士論文
[1]新疆維吾爾族“恰依”文化研究[D]. 再比拉·艾哈買提江.南京師范大學(xué) 2013
本文編號:3214567
本文鏈接:http://sikaile.net/minzufengsulunwen/3214567.html
最近更新
教材專著