本文關(guān)鍵詞：哈薩克族傳統(tǒng)婚姻家庭倫理研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：家庭是人類最現(xiàn)實、最直接的倫理關(guān)系�；橐鍪墙⒓彝サ那疤�,家庭是婚姻的結(jié)果�；橐�、家庭是一個整體,作為其中的成員應(yīng)以維護整體的利益為己任,過分強調(diào)自我的獨立與中心地位,無益于家庭關(guān)系的和諧與平衡發(fā)展。作為社會結(jié)構(gòu)最基本的單位,一切社會關(guān)系都是以家庭為核心而建立起來的。家庭的穩(wěn)定與文明直接影響到社會的穩(wěn)定與發(fā)展。哈薩克族在長期的歷史發(fā)展過程中,受伊斯蘭教、中國傳統(tǒng)文化及其自身民族性的影響,形成了獨具本民族特色的傳統(tǒng)婚姻家庭倫理觀念。這些倫理道德表現(xiàn)在家庭關(guān)系、人際交往、婚姻喪葬、和日常生活的各個方面,在道德修養(yǎng)和道德建設(shè)中正發(fā)揮著日益重要的作用。研究哈薩克族傳統(tǒng)婚姻家庭倫理,對于弘揚哈薩克族傳統(tǒng)優(yōu)秀家庭美德,提高民族素質(zhì),構(gòu)建和諧婚姻家庭,促進民族地區(qū)社會穩(wěn)定,具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。 本論文的結(jié)構(gòu)分為五個部分:第一部分對論文選題的意義、當前國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀以及論文的研究方法和不足之處進行了闡述。 第二部分從婚姻家庭倫理的基本概念入手,對婚姻、婚姻倫理的內(nèi)涵及本質(zhì)進行了概述,并闡述了二者的產(chǎn)生及演變,同時闡述了本論文中對婚姻家庭倫理的界定,即既包括調(diào)整夫妻關(guān)系的婚姻倫理,也包括在婚姻關(guān)系的前提下,調(diào)整家庭內(nèi)部各成員行為的道德規(guī)范。 第三部分闡述了哈薩克族的形成及哈薩克族傳統(tǒng)婚姻家庭家庭倫理產(chǎn)生的背景。認為建立在相對封閉的自然地理環(huán)境、父權(quán)制男性本位化的社會制度、氏族群體本位價值導(dǎo)向、以自然主義及經(jīng)驗主義為特征的草原文化之上的哈薩克族傳統(tǒng)婚姻家庭倫理,是哈薩克族婚姻家庭倫理的原點,是哈薩克族傳統(tǒng)社會倫理的范型。 第四部分對哈薩克族傳統(tǒng)婚姻家庭倫理的主要內(nèi)容及其基本特征進行了概括。分別從夫妻、父母子女及兄弟姐妹三種人倫關(guān)系中進行闡述,并分析總結(jié)了其父系男性本位、買賣婚姻、遺產(chǎn)氏族內(nèi)繼承以及敬老愛幼的基本特征。 第五部分分析和研究哈薩克族傳統(tǒng)婚姻家庭倫理的現(xiàn)代演變及其價值。充分挖掘傳統(tǒng)婚姻家庭倫理中的積極成分,并對有益于促進家庭和諧穩(wěn)定建設(shè)的合理成分賦予新的時代內(nèi)涵,以實現(xiàn)傳統(tǒng)婚姻家庭倫理的繼承與超越,從而為新疆少數(shù)民族地區(qū)的家庭美德建設(shè)提供有益的思路。
【關(guān)鍵詞】：哈薩克族 傳統(tǒng) 婚姻家庭倫理
【學(xué)位授予單位】：新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：B823;C95
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-8
• 1 導(dǎo)言8-16
• 1.1 問題的提出8-9
• 1.1.1 理論意義8
• 1.1.2 現(xiàn)實意義8-9
• 1.2 研究綜述9-14
• 1.2.1 國外研究現(xiàn)狀9-11
• 1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀11-14
• 1.3 本文的研究思路和方法14-15
• 1.3.1 研究思路14
• 1.3.2 研究方法14-15
• 1.4 本文的不足與創(chuàng)新之處15-16
• 1.4.1 不足之處15
• 1.4.2 創(chuàng)新之處15-16
• 2 婚姻家庭倫理概念的界定16-26
• 2.1 婚姻16-19
• 2.1.1 婚姻的內(nèi)涵及本質(zhì)16-18
• 2.1.2 婚姻的產(chǎn)生及演變18-19
• 2.2 婚姻倫理19-22
• 2.2.1 婚姻倫理的內(nèi)涵及本質(zhì)19-20
• 2.2.2 婚姻倫理的產(chǎn)生及演變20-22
• 2.3 婚姻家庭倫理22-26
• 2.3.1 婚姻家庭關(guān)系22-24
• 2.3.2 婚姻家庭倫理24-26
• 3 哈薩克族傳統(tǒng)婚姻家庭倫理產(chǎn)生的背景26-34
• 3.1 自然地理環(huán)境及生產(chǎn)生活方式背景27-28
• 3.1.1 自然地理環(huán)境背景27
• 3.1.2 生產(chǎn)生活方式背景27-28
• 3.2 社會制度背景28-29
• 3.2.1 氏族、部落財產(chǎn)共有制度28-29
• 3.2.2 游牧宗法制度29
• 3.2.3 幼子繼承制度29
• 3.3 文化及宗教背景29-34
• 3.3.1 文化背景30-32
• 3.3.2 宗教背景32-34
• 4 哈薩克族傳統(tǒng)婚姻家庭倫理的內(nèi)容及其特征34-46
• 4.1 哈薩克族傳統(tǒng)婚姻家庭倫理的內(nèi)容35-39
• 4.1.1 夫妻之間的倫理關(guān)系35-36
• 4.1.2 父母、子女之間的倫理關(guān)系36-38
• 4.1.3 兄弟姐妹之間的倫理關(guān)系38-39
• 4.2 哈薩克族傳統(tǒng)婚姻家庭倫理的特征39-46
• 4.2.1 父系男性本位39-40
• 4.2.2 買賣婚姻40-42
• 4.2.3 遺產(chǎn)氏族內(nèi)繼承42-43
• 4.2.4 敬老愛幼43-46
• 5 哈薩克族傳統(tǒng)婚姻家庭倫理的現(xiàn)代演變及其價值評價46-52
• 5.1 哈薩克族傳統(tǒng)婚姻家庭倫理的現(xiàn)代演變46-48
• 5.1.1 婚姻家庭形式、行為的演變46-47
• 5.1.2 婚姻家庭倫理觀念的演變47-48
• 5.2 哈薩克族傳統(tǒng)婚姻家庭倫理現(xiàn)代演變的價值評價48-52
• 5.2.1 哈薩克族傳統(tǒng)婚姻家庭倫理現(xiàn)代演變的價值審視48-49
• 5.2.2 哈薩克族傳統(tǒng)婚姻家庭倫理現(xiàn)代演變的啟示49-52
• 結(jié)論52-54
• 參考文獻54-60
• 在讀期間發(fā)表的論文60-62
• 后記62

【參考文獻】

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  本文關(guān)鍵詞：哈薩克族傳統(tǒng)婚姻家庭倫理研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：311638