從全球聯(lián)通視角,揭示古代民族到民族國(guó)家和現(xiàn)代民族的歷史演變以及現(xiàn)代民族的文化復(fù)合性,佐證了斯大林的民族定義和西方民族國(guó)家概念的局限。身份認(rèn)同的多重、交叉和錯(cuò)亂是現(xiàn)代民族中存在的常見現(xiàn)象。這源于人類交往、文化傳播從地方、區(qū)域到歐亞聯(lián)動(dòng),再到全球聯(lián)通聯(lián)動(dòng)的滾動(dòng)擴(kuò)展。中國(guó)形成世界上最早的文化復(fù)合性民族國(guó)家,西歐北美則最早形成民族國(guó)家體系和現(xiàn)代民族。管控身份認(rèn)同、維護(hù)國(guó)家安全的手段從專制走向法治。在全方位全球化和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,遠(yuǎn)距離和跨國(guó)信息傳播、人口流動(dòng)加速,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、科技快速發(fā)展。同時(shí),傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)國(guó)家安全問題加劇,其政治文化背景是"我們是誰"的民族身份認(rèn)同困惑,包括身份排斥、身份裂變、族群崇拜、雙重國(guó)籍和身份認(rèn)同上的全球公民等身份錯(cuò)亂和迷茫�；膺@一政治社會(huì)危機(jī)有賴于形成更加開放包容的民族認(rèn)同和民主法治理念。交往交流是社會(huì)活力之源,民主法治是國(guó)家安全保障。 

【文章來源】：延安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018,40(03)

【文章頁數(shù)】：17 頁

【文章目錄】：
導(dǎo)言:關(guān)于現(xiàn)代民族文化復(fù)合、身份認(rèn)同和國(guó)家安全的爭(zhēng)議
一、現(xiàn)代民族的文化復(fù)合、社會(huì)活力、身份錯(cuò)亂和國(guó)家安全困惑
二、交往傳播變革、文化復(fù)合與民族國(guó)家演變中的身份認(rèn)同危機(jī)和國(guó)家安全
三、全方位全球化時(shí)代的全球聯(lián)通、民族文化復(fù)合、身份認(rèn)同危機(jī)與國(guó)家安全


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3093035