發(fā)布時間：2021-03-16 09:53

　　裕固族大頭目部落原駐址在今甘肅省肅南裕固族自治縣康樂鄉(xiāng)西牛毛、巴音、康豐、紅石窩等地。歷史上裕固族文化受到周圍各民族影響,形成多元文化特點。裕固族大頭目部落喪葬儀式獨特,通過分類描述和火葬儀式分析,可以看出裕固族大頭目部落火葬儀式過程由"三次告別"完成且存在"二次葬"文化現(xiàn)象。其火葬儀式具有原始信仰與宗教信仰相結(jié)合的復合特點,具有文化整合、繼承發(fā)展、組織調(diào)節(jié)等社會功能。 

【文章來源】：河西學院學報. 2019,35(04)

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、大頭目部落喪葬儀式概述
    （一）喪葬類型的過渡
    （二）喪葬儀式過程及分析
        1. 葬前
        2. 送葬
        3. 葬后
二、大頭目部落喪葬儀式形成的文化背景
    （一）宗教信仰
        1. 薩滿教
        2. 佛教
    （二）生計方式
三、“三次告別”與“最終葬禮”
    （一）葬禮中的“三次告別”
    （二）“骨葬”——“最終葬禮”
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論裕固族藏傳佛教信仰的形成[J]. 張海娟,楊富學.  中國藏學. 2016(03)
[2]近三十年來國內(nèi)裕固族人生禮儀研究的成就與問題[J]. 安惠娟.  河西學院學報. 2014(01)
[3]回鶻宗教史上的薩滿巫術(shù)[J]. 楊富學.  世界宗教研究. 2004(03)

博士論文
[1]裕固族鄂金尼部落社會文化研究[D]. 安惠娟.蘭州大學 2017



本文編號：3085853