江應(yīng)樑是中國人類學(xué)民族學(xué)跨學(xué)科方法實踐和學(xué)科建設(shè)的重要奠基人之一。在他的學(xué)術(shù)生涯中,一直將跨學(xué)科方法思考與實踐置入他學(xué)術(shù)生命延續(xù),推動西南邊疆民族研究、學(xué)科建設(shè)以及西南邊地開發(fā)的重要位置,這個過程中,孕育了他獨特的跨學(xué)科方法實踐觀。對江應(yīng)樑人類學(xué)民族學(xué)跨學(xué)科方法實踐思想的梳理是我們回顧和檢視西南邊疆民族研究與中國民族學(xué)人類學(xué)學(xué)科史建設(shè)發(fā)展的重要組成部分,在新時代下,對西南邊疆民族社會發(fā)展與中華民族共同體意識構(gòu)建都有著不可忽視的影響。 

【文章來源】：廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019,41(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、研究緣起
二、 江應(yīng)樑人類學(xué)民族學(xué)跨學(xué)科方法緣起
三、江應(yīng)樑人類學(xué)民族學(xué)跨學(xué)科方法內(nèi)容及學(xué)術(shù)實踐
    （一）從西南社會到“西南學(xué)”說起
    （二）立場與主張:田野調(diào)查與歷史文獻相結(jié)合
    （三）格局與視野:比較與區(qū)域方法
    （四）興趣與旨趣:影像記錄與博物館學(xué)方法的運用
    （五）歸途與意義:學(xué)術(shù)與政治相統(tǒng)一
四、江應(yīng)樑人類學(xué)民族學(xué)跨學(xué)科方法學(xué)科建設(shè)實踐


【參考文獻】：
期刊論文
[1]梁釗韜先生對于中國人類學(xué)學(xué)科建設(shè)框架的構(gòu)想[J]. 王建民.  廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2016(06)
[2]從“西南民族研究”到“西南學(xué)”:近代中國西南研究的學(xué)思歷程[J]. 王傳.  西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版). 2016(05)
[3]“西南學(xué)”考論[J]. 婁貴品.  西南邊疆民族研究. 2015(01)
[4]論人類學(xué)與民族史研究的結(jié)合[J]. 江應(yīng)樑.  思想戰(zhàn)線. 1983(02)



本文編號：3075814