文獻敘事中的文化表述與認同書寫,是探索族群邊界形成的重要途徑。歷史文獻中對景頗族祖先外形、服飾、裝飾、習俗和名稱等的視覺描述,展現出了他者視角之下的景頗人形象,而視覺形象上的差異判定本身即是邊界的存在。從唐代至民國時期,景頗人主體表述缺失,被他者認同和自我認同的歸屬意識,都依賴漢人知識分子的表述。作為他者的漢文書寫,用內群價值觀念和文化規(guī)則來塑造景頗人的族群形象,這些被持續(xù)認同和書寫的刻板形象,幫助文化書寫者確立了傳統(tǒng)中國的中心與正統(tǒng)世界觀。 

【文章來源】：民族文學研究. 2018,36(05)北大核心CSSCI

【文章頁數】：9 頁

【文章目錄】：
一地理分布與異域形象
二服飾、裝飾及習俗等形象特征的反復記述
三視覺描述延伸與自我認同產生
四文化書寫者的認同與貶義刻板印象



本文編號：3048538