歷史上的土家族地區(qū),曾是強(qiáng)宗大族的聚居地。對(duì)土家族傳統(tǒng)社會(huì)而言,以同姓若干家庭為主體構(gòu)成的宗族是其社會(huì)結(jié)構(gòu)的微觀基礎(chǔ)。以血緣關(guān)系為紐帶的宗族勢(shì)力,直接影響甚至干預(yù)鄉(xiāng)村居民的政治與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化等生活的狀況。從某種意義上說,宗族組織一方面承擔(dān)了基層政權(quán)的征收賦役、治安與司法等管理職能,另一方面又擔(dān)負(fù)基層政權(quán)的義學(xué)、互助與公共服務(wù)等自治職能。在社會(huì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中,作為聯(lián)結(jié)國家與民眾的組織形態(tài),宗族組織重構(gòu)了地方社會(huì)系統(tǒng)與國家統(tǒng)治機(jī)構(gòu)之間的相互制衡關(guān)系,它在延續(xù)宗法關(guān)系、穩(wěn)定鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的同時(shí),也消解了國家政權(quán)對(duì)地方社會(huì)的滲透力,引發(fā)了不同形式的族際沖突,成為鄉(xiāng)村社會(huì)平穩(wěn)發(fā)展的破壞性力量。 

【文章來源】：三峽大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2020,42(01)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、土家族傳統(tǒng)社會(huì)宗族形態(tài)的組織結(jié)構(gòu)
    1.宗祠:宗族組織的象征和中心
    2.族譜:宗族組織內(nèi)部血緣關(guān)系維系的紐帶
    3.族田:宗族組織賴以存在與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)
    4.族規(guī):宗族組織的成文和不成文法典
    5.族長:同姓宗族組織事務(wù)的最高決策者
二、土家族傳統(tǒng)社會(huì)宗族形態(tài)的社會(huì)功能
    1.祖先祭祀
    2.族人互助
    3.族內(nèi)自治
三、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論康熙時(shí)期治理湘西的政策調(diào)整[J]. 瞿州蓮,瞿宏州.  中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019(01)
[2]事·敘事·元敘事:“主體民族志”敘事的本體論考察[J]. 朱炳祥.  民族研究. 2018(02)
[3]元至明前期的江南政策與社會(huì)發(fā)展[J]. 李治安.  歷史研究. 2016(01)
[4]宋元宗族譜系的構(gòu)造——以徽州程氏為例[J]. 林濟(jì).  安徽史學(xué). 2014(03)



本文編號(hào)：3041522