民族學(xué)田野調(diào)查的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)與思索
發(fā)布時(shí)間:2021-02-03 12:36
民族學(xué)田野調(diào)查是民族學(xué)研究中的基礎(chǔ)與重點(diǎn)工作,田野的結(jié)果對(duì)研究結(jié)論起到?jīng)Q定性的作用。本文是筆者在進(jìn)行田野調(diào)查后,通過(guò)閱讀名著與課程交流,產(chǎn)生的對(duì)田野調(diào)查工作的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)與自己的思索。這幾點(diǎn)分別涉及到田野點(diǎn)的選擇與進(jìn)入、深描的手法以及研究倫理等,希望通過(guò)論文的形式梳理總結(jié)與凝練所學(xué)習(xí)到的知識(shí)。有未涉及到的方面或是認(rèn)識(shí)有誤的,請(qǐng)批評(píng)與指正。
【文章來(lái)源】:區(qū)域治理. 2019,(29)
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
一、田野點(diǎn)的選擇與進(jìn)入
(一)官方選擇與進(jìn)入
(二)關(guān)系選擇與進(jìn)入
(三)距離選擇與進(jìn)入
(四)個(gè)人選擇與進(jìn)入
二、深描的手法
三、研究倫理
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]深度的文化理論——解讀格爾茨《文化的解釋》[J]. 奧麗雅. 赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(07)
[2]解釋人類學(xué):論格爾茲及其《文化的解釋》[J]. 張勝洪,劉曉靜. 遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2012(04)
[3]民族學(xué)田野調(diào)查的幾個(gè)問(wèn)題[J]. 馮學(xué)紅. 寧夏社會(huì)科學(xué). 2007(05)
[4]田野調(diào)查:大學(xué)文科的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法[J]. 楊清媚. 廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2005(S2)
[5]田野調(diào)查與現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)入——當(dāng)代中國(guó)研究實(shí)證方法探討[J]. 鄭欣. 南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版). 2003(03)
本文編號(hào):3016511
【文章來(lái)源】:區(qū)域治理. 2019,(29)
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
一、田野點(diǎn)的選擇與進(jìn)入
(一)官方選擇與進(jìn)入
(二)關(guān)系選擇與進(jìn)入
(三)距離選擇與進(jìn)入
(四)個(gè)人選擇與進(jìn)入
二、深描的手法
三、研究倫理
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]深度的文化理論——解讀格爾茨《文化的解釋》[J]. 奧麗雅. 赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(07)
[2]解釋人類學(xué):論格爾茲及其《文化的解釋》[J]. 張勝洪,劉曉靜. 遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2012(04)
[3]民族學(xué)田野調(diào)查的幾個(gè)問(wèn)題[J]. 馮學(xué)紅. 寧夏社會(huì)科學(xué). 2007(05)
[4]田野調(diào)查:大學(xué)文科的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法[J]. 楊清媚. 廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2005(S2)
[5]田野調(diào)查與現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)入——當(dāng)代中國(guó)研究實(shí)證方法探討[J]. 鄭欣. 南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版). 2003(03)
本文編號(hào):3016511
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