由于在民族與文化身份上歷史同源,在國(guó)家與政治身份上卻排他相異,跨境民族國(guó)家認(rèn)同的產(chǎn)生往往較普通民族更為復(fù)雜。根據(jù)是否為主體民族的分類情況可歸納出跨境民族身份認(rèn)同中政治身份的排他性與參照性、經(jīng)濟(jì)影響的同向性與相對(duì)性以及文化意識(shí)的共通性與變遷性,進(jìn)而提出跨境民族教育應(yīng)堅(jiān)持國(guó)家主流意識(shí)在國(guó)民意識(shí)中的主導(dǎo)地位,強(qiáng)調(diào)民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的一致性;堅(jiān)持"尊重差異、優(yōu)先發(fā)展"的核心思想,加強(qiáng)校本課程與地方課程的資源開發(fā)與推廣;堅(jiān)持動(dòng)態(tài)整合的文化發(fā)展理念,培養(yǎng)學(xué)生全球視野的跨文化理解能力。 

【文章來源】：貴州民族研究. 2019,40(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、跨境民族的基本內(nèi)涵與分類
二、跨境民族國(guó)家認(rèn)同的多維特性
    （一） 跨境民族國(guó)家認(rèn)同中政治身份的排他性與參照性
    （二） 跨境民族國(guó)家認(rèn)同中經(jīng)濟(jì)影響的同向性與相對(duì)性
    （三） 跨境民族國(guó)家認(rèn)同中文化意識(shí)的共通性與變遷性
三、跨境民族國(guó)家認(rèn)同的教育路徑
    （一） 跨境民族教育應(yīng)堅(jiān)持國(guó)家主流意識(shí)的主導(dǎo)地位, 強(qiáng)調(diào)民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的一致性。
    （二） 跨境民族教育應(yīng)堅(jiān)持“尊重差異、優(yōu)先發(fā)展”的核心思想, 加強(qiáng)校本課程與地方課程的資源開發(fā)與推廣。
    （三） 跨境民族教育應(yīng)堅(jiān)持動(dòng)態(tài)整合的文化發(fā)展理念, 培養(yǎng)全球視野的跨文化理解能力。


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“讀書無用”還是“讀書無望”——對(duì)農(nóng)村底層居民教育觀念的再認(rèn)識(shí)[J]. 謝愛磊.  北京大學(xué)教育評(píng)論. 2017(03)
[2]論全球化時(shí)代民族跨文化教育的合理性發(fā)展[J]. 王瑜.  教育科學(xué). 2016(01)
[3]全球化背景下跨界民族的國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)[J]. 馬富英.  貴州民族研究. 2014(06)



本文編號(hào)：2984135