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相生相合:傳統(tǒng)侗族社會的兩性制度安排及現(xiàn)代啟示

發(fā)布時間:2020-12-21 11:42
  和諧為傳統(tǒng)侗族社會的個人行為與兩性制度安排提供了外在的價值導(dǎo)引。侗族社會的兩性制度主要表現(xiàn)為正式制度中的款約制度和契約制度,以及非正式制度中的勞動規(guī)范、社交禮俗等。這些制度通過規(guī)范和引導(dǎo)侗族女性平等有序參與款組織活動,激勵和約束侗族女性積極參與契約及其他社交活動,指導(dǎo)侗族女性的制度實踐并塑造她們的社會行為。 

【文章來源】:貴州民族研究. 2019年04期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】:6 頁

【文章目錄】:
一、和諧是傳統(tǒng)侗族社會兩性制度的觀念基礎(chǔ)
    (一)傳統(tǒng)侗族社會的和諧觀念
    (二)和諧型構(gòu)了傳統(tǒng)侗族社會的共享觀念
二、傳統(tǒng)侗族社會的兩性制度安排
    (一)正式制度中的兩性規(guī)范
        1. 款約制度對家庭和諧的維護
        2. 契約制度對男女有別的弱化
    (一)非正式制度中的兩性規(guī)范
        1.勞動規(guī)范中的夫婦并作
        2.禮俗規(guī)范中的媳婦禮儀
三、傳統(tǒng)侗族女性的公共活動與個人活動
    (一)款約制度對女性參與公共活動的規(guī)范和引導(dǎo)
    (二)契約制度對女性參與契約活動的激勵和約束
四、對當(dāng)代婚姻家庭立法的啟示
    (一)婚姻家庭立法應(yīng)追求男女和諧而不僅僅是男女平等
    (二)家庭政策應(yīng)重新認(rèn)識和激活傳統(tǒng)家文化
五、結(jié)語


【參考文獻】:
期刊論文
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[3]當(dāng)代中國法律對親屬的調(diào)整:文本與實踐的背反及統(tǒng)合[J]. 李擁軍.  法制與社會發(fā)展. 2017(04)
[4]“軟法”定義:從傳統(tǒng)的“禮法合治”中尋求法的共識[J]. 馬小紅.  政法論壇. 2017(01)
[5]從契約文書看清代以來清水江下游苗、侗族婦女的權(quán)利地位[J]. 吳才茂.  西南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2013(04)
[6]聚焦中國家庭變遷,探討支持家庭的公共政策——“中國家庭變遷和公共政策國際研討會”述評[J]. 楊笛.  婦女研究論叢. 2011(06)
[7]法律實踐如何面對“家庭”?[J]. 方樂.  法制與社會發(fā)展. 2011(04)
[8]中國家庭資本主義化的號角[J]. 趙曉力.  文化縱橫. 2011(01)
[9]清水江經(jīng)驗:流動的原生態(tài)民族文化觀[J]. 張應(yīng)強.  原生態(tài)民族文化學(xué)刊. 2010(03)
[10]家庭法哲學(xué)兩題[J]. 徐國棟.  法制與社會發(fā)展. 2010(03)



本文編號:2929767

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