蘇聯(lián)解體后,中國(guó)學(xué)者的吉爾吉斯斯坦研究主要集中在制度轉(zhuǎn)型、觀念變遷和地域關(guān)系等三方面。這些研究議題的形成既和中亞從"蘇聯(lián)邊區(qū)"轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立的政治主體有關(guān),也和學(xué)者們對(duì)中國(guó)地緣與邊疆安全等問題的關(guān)切頗多關(guān)聯(lián)。在"一帶一路"倡議背景下,學(xué)者們的吉爾吉斯斯坦研究在注重問題研究的同時(shí),也需著眼基于在地語(yǔ)境和具體學(xué)科的基礎(chǔ)研究。 

【文章來(lái)源】：西北民族研究. 2018年03期 CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、制度轉(zhuǎn)型
二、觀念變遷
三、地域關(guān)系
四、余論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“蘇聯(lián)解體以來(lái)中亞諸民族的觀念、社會(huì)與文化”學(xué)術(shù)論壇綜述[J]. 海璐.  俄羅斯學(xué)刊. 2017(05)
[2]“一帶一路”與口頭史詩(shī)的流布和傳播——論中國(guó)-吉爾吉斯斯坦《瑪納斯》史詩(shī)傳統(tǒng)及其互動(dòng)交流[J]. 阿地里·居瑪吐爾地.  西北民族研究. 2017(03)
[3]近代中國(guó)的吉爾吉斯斯坦認(rèn)知:背景、過(guò)程與特征[J]. 袁劍.  西北民族研究. 2017(03)
[4]制度、觀念與網(wǎng)絡(luò):蘇聯(lián)對(duì)中亞社會(huì)影響諸面相考察[J]. 李如東.  西北民族研究. 2017(02)
[5]吉爾吉斯斯坦宗教格局及伊斯蘭教在該國(guó)的未來(lái)走勢(shì)[J]. 艾山江·阿不力孜,地木拉提·奧邁爾.  新疆社會(huì)科學(xué). 2016(05)
[6]中國(guó)中亞問題研究概覽:回顧、問題與前景[J]. 許濤,梁澤.  俄羅斯東歐中亞研究. 2016(04)
[7]語(yǔ)言認(rèn)同沖突芻議——以中亞五國(guó)的國(guó)語(yǔ)、官方語(yǔ)言、通用語(yǔ)言為例[J]. 錢偉.  海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(07)
[8]地域觀念與民族認(rèn)同:以中亞回族(東干人)為中心的考察[J]. 李如東.  西北民族研究. 2015(03)
[9]新疆柯爾克孜族的跨國(guó)歷程與現(xiàn)狀探析[J]. 彭曉青.  黑龍江史志. 2014(11)
[10]國(guó)外中亞研究及主要觀點(diǎn)綜述[J]. 李中海.  俄羅斯東歐中亞研究. 2014(02)

碩士論文
[1]吉爾吉斯斯坦民族問題與中亞地緣政治[D]. 石麗娜.陜西師范大學(xué) 2007



本文編號(hào)：2913077