近年來,民族志傳播研究取得豐碩的研究成果,但在理論與方法層面還存在一些不足。尤其是將民族志傳播研究僅僅理解為參與式觀察、深度訪談等技術(shù)化的方法進行傳播學研究,就忽略了民族志背后豐富的學術(shù)脈絡(luò)、理論關(guān)懷與問題意識,也導致了研究實踐中流于形式、趨于浮躁的現(xiàn)狀。因此,反思民族志傳播研究,除了對研究者進行嚴格的方法訓練,端正研究態(tài)度之外,還需要:第一,采取超越媒介中心主義的文化取向,從傳播學具體的、對象化的文化延伸到民族志對作為一整套社會關(guān)系和社會秩序的文化,可以使民族志傳播研究擺脫對象化依賴,打開研究視野;第二,從傳播學和民族志各自的理論進程和研究實踐中爬梳、探尋批判理論與反思性,進而超越方法與對象的機械組合,實現(xiàn)深層次的學科對話;第三,引入歷史維度,既能為民族志傳播研究帶來歷史的深度,又能彼此開拓新的研究領(lǐng)域,實現(xiàn)轉(zhuǎn)型與超越。 

【文章來源】：國際新聞界. 2018年06期 第110-121頁 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一、超越媒介中心主義的文化取向
二、民族志傳播研究的批判取向
三、邁向歷史的田野
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
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博士論文
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[3]日常生活實踐中的電視使用——托臺村維吾爾族受眾研究[D]. 金玉萍.復旦大學 2010
[4]大眾傳播與人類社會——西方傳播政治經(jīng)濟學的詮釋[D]. 劉曉紅.復旦大學 2003



本文編號：2906630