人文社會(huì)科學(xué)中,宗教與民族常被納入同一個(gè)研究范疇,二者的交互關(guān)系成為了中外學(xué)界共同關(guān)注的問(wèn)題。自1999年至2018年的近二十年來(lái),中英文核心期刊共刊載這一研究領(lǐng)域的論文兩千余篇。面對(duì)數(shù)量龐大的文獻(xiàn)及較大的時(shí)間跨度,應(yīng)用可視化工具全景呈現(xiàn)相關(guān)研究,是可行的綜述性研究方法之一。為了解國(guó)內(nèi)外宗教認(rèn)同與民族認(rèn)同交互研究的現(xiàn)狀,梳理研究的歷史、發(fā)展脈絡(luò)及前沿?zé)狳c(diǎn),使用Citespace軟件對(duì)近二十年的全部重要期刊論文的引文空間中各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行分析與可視化處理,最終得到相關(guān)數(shù)據(jù)并加以分析,在一定程度上展現(xiàn)出該領(lǐng)域的研究樣貌。
【部分圖文】：

總體而言，認(rèn)同作為一個(gè)社會(huì)心理學(xué)過(guò)程，宗教認(rèn)同與民族認(rèn)同相互關(guān)系的探索中，對(duì)心理機(jī)制的探索必不可少。國(guó)外相關(guān)研究已經(jīng)逐步注意到心理學(xué)方法的潛力，并且體現(xiàn)為業(yè)內(nèi)較高影響因子刊物具有較高的被引量。（六）高頻關(guān)鍵詞及其共現(xiàn)關(guān)系

宗教在一定程度通達(dá)了深層的民族心理，其中的過(guò)程與人們的認(rèn)知過(guò)程存在著相應(yīng)的關(guān)聯(lián)。如事件相關(guān)電位（ERP）對(duì)穆斯林與非穆斯林的對(duì)比研究表明，當(dāng)人們強(qiáng)烈認(rèn)同所處族群時(shí)，非穆斯林的早期負(fù)波（N200）與內(nèi)隱態(tài)度都顯示出對(duì)群內(nèi)與群外面孔識(shí)別更大的差異性[16]。另一項(xiàng)面孔識(shí)別實(shí)驗(yàn)也說(shuō)明，在神經(jīng)反應(yīng)中，盡管無(wú)論是否信仰宗教，都在高吸引力面部識(shí)別中會(huì)產(chǎn)生更大的LPP波（晚期正電位，與動(dòng)機(jī)刺激加工有關(guān)），但非宗教個(gè)體沒(méi)有屈服于從眾的壓力，而有宗教信仰的被試則更具有這種壓力[17]。圖8 英文核心期刊高頻關(guān)鍵詞分析

圖7 中文核心期刊主要關(guān)鍵詞分析其余的關(guān)鍵詞顯示了宗教認(rèn)同與民族認(rèn)同領(lǐng)域共同關(guān)注的焦點(diǎn)主要集中在國(guó)家、文化、性別、移民、非洲裔美國(guó)人、穆斯林、青少年、文化涵化等。這些焦點(diǎn)涵蓋了近年來(lái)西方世界所面臨的處境與問(wèn)題�！罢J(rèn)同”研究提供了可能的分析方法與解決方案。
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本文編號(hào)：2889406