發(fā)布時(shí)間：2017-04-06 04:02

  本文關(guān)鍵詞：新疆巴里坤鎮(zhèn)哈漢日常生活中的族際交往，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：新疆民族眾多且民族關(guān)系復(fù)雜，是受學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注的地區(qū)之一。隨著新疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)的加快發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)的日趨變化，新疆的族際交往出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的問(wèn)題。因此對(duì)新疆族際交往進(jìn)行研究，對(duì)于豐富社會(huì)學(xué)、民族學(xué)關(guān)于“民族交往”理論的個(gè)案研究具有重要的意義，與此同時(shí)對(duì)新疆社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建同樣具有不可估量的現(xiàn)實(shí)意義。巴里坤地處內(nèi)地通往新疆的咽喉要道，文化相對(duì)獨(dú)特。因此對(duì)當(dāng)?shù)氐淖咫H關(guān)系的研究具有很高的現(xiàn)實(shí)意義，而且具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。筆者試圖通過(guò)深入實(shí)地調(diào)研，探討新疆巴里坤哈漢族際交往，從理論和實(shí)踐層面上對(duì)族際交往研究提供一些可參考的素材，也能為巴里坤制定相關(guān)民族政策提供一些可資借鑒的依據(jù)。 筆者采用了問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地調(diào)查與文獻(xiàn)閱讀相結(jié)合的方法，主要從人口與居住環(huán)境、語(yǔ)言使用、風(fēng)俗習(xí)慣、族際通婚、社會(huì)交往五個(gè)層面調(diào)查分析了巴里坤鎮(zhèn)哈漢民族的日常交往情況。通過(guò)對(duì)以上方面的分析，，得出結(jié)論：巴里坤鎮(zhèn)的哈漢交往呈現(xiàn)良好態(tài)勢(shì)，但由于哈漢民族在語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣等方面存在一定的文化差異。因此，哈漢民族在日常交往中也會(huì)發(fā)生一些矛盾。在巴里坤處理好漢族與少數(shù)民族的關(guān)系是巴里坤繁榮發(fā)展的根本。 對(duì)于如何構(gòu)建巴里坤和諧的民族關(guān)系，筆者認(rèn)為，在巴里坤，要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，縮小哈漢民族間的經(jīng)濟(jì)差距，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也必須充分考慮到少數(shù)民族的根本利益；要大力發(fā)展民族教育，培養(yǎng)哈漢民族間的交往意識(shí)，加強(qiáng)民族知識(shí)的教育，增進(jìn)人們對(duì)民族文化的了解，提高民族交往的社會(huì)素養(yǎng)；要加大文化交流，增強(qiáng)哈漢民族間的社會(huì)凝聚力，吸收他民族優(yōu)秀的文化精髓，淡化文化意識(shí)形態(tài)上的分歧，增強(qiáng)中華民族的認(rèn)同意識(shí)，消除民族間存在的隔閡與誤會(huì)，才能使巴里坤各族人民繁榮昌盛；在巴里坤鎮(zhèn)哈漢民族日常交往的過(guò)程中，針對(duì)不同時(shí)期出現(xiàn)的不同的交往態(tài)度，進(jìn)行積極有效地調(diào)試必將有利于哈漢民族間的交往，有利于增進(jìn)哈漢民族關(guān)系的和諧發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：民族交往 巴里坤鎮(zhèn) 哈薩克族 漢族
【學(xué)位授予單位】：新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：K892.3
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-8
• 1. 緒論8-17
• 1.1. 選題背景及選題意義8-9
• 1.1.1. 選題背景8
• 1.1.2. 選題意義8-9
• 1.2. 文獻(xiàn)綜述9-12
• 1.2.1. 國(guó)外民族關(guān)系研究的相關(guān)文獻(xiàn)9-10
• 1.2.2. 國(guó)內(nèi)民族關(guān)系研究的相關(guān)文獻(xiàn)10-12
• 1.2.3. 新疆哈漢關(guān)系研究的相關(guān)文獻(xiàn)12
• 1.3. 相關(guān)概念的界定—交往與日常生活中的交往12-14
• 1.4. 研究的理論與方法14-17
• 1.4.1. 研究理論14-15
• 1.4.2. 研究方法15-16
• 1.4.3. 創(chuàng)新之處16
• 1.4.4. 研究思路16-17
• 2. 巴里坤縣概況17-20
• 2.1. 自然地理環(huán)境17
• 2.2. 歷史沿革及民族構(gòu)成17-20
• 2.2.1. 歷史沿革17-18
• 2.2.2. 民族構(gòu)成18-20
• 3. 巴里坤鎮(zhèn)哈漢民族日常生活中的交往層面20-45
• 3.1. 人口與居住格局20-25
• 3.1.1. 人口因素20-21
• 3.1.2. 居住格局21-25
• 3.2. 語(yǔ)言使用25-30
• 3.3. 風(fēng)俗習(xí)慣30-34
• 3.3.1. 飲食上的尊重與適應(yīng)30-31
• 3.3.2. 娛樂(lè)活動(dòng)的多樣化與全民參與31-32
• 3.3.3. 民間禮儀的互動(dòng)化與日�；�32-34
• 3.4. 族際通婚34-38
• 3.5. 社會(huì)交往38-45
• 3.5.1. 居住場(chǎng)所的交往39-40
• 3.5.2. 工作場(chǎng)所的交往40-42
• 3.5.3. 學(xué)習(xí)場(chǎng)所的交往42-45
• 4. 影響巴里坤鎮(zhèn)哈漢交往的因素45-50
• 4.1. 人口因素45-47
• 4.1.1. 人口分布對(duì)民族關(guān)系的影響45-46
• 4.1.2. 流動(dòng)人口對(duì)民族關(guān)系的影響46-47
• 4.2. 經(jīng)濟(jì)因素47-48
• 4.3. 城鎮(zhèn)化因素48
• 4.4. 文化因素48-50
• 5. 巴里坤鎮(zhèn)哈漢交往的特點(diǎn)與思考50-54
• 5.1. 巴里坤鎮(zhèn)哈漢交往的特點(diǎn)50-51
• 5.1.1. 互動(dòng)頻繁，你中有我，我中有你50
• 5.1.2. 相互尊重，和而不同50
• 5.1.3. 民族間競(jìng)爭(zhēng)與互惠長(zhǎng)期存在50
• 5.1.4. 民族關(guān)系保持良好態(tài)勢(shì)50-51
• 5.2. 構(gòu)建巴里坤縣和諧民族關(guān)系的思考51-54
• 5.2.1. 大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，縮小哈漢民族間的經(jīng)濟(jì)差距51-52
• 5.2.2. 大力發(fā)展民族教育，培養(yǎng)哈漢民族間的交往意識(shí)52
• 5.2.3. 加大文化交流，增強(qiáng)哈漢民族間的社會(huì)凝聚力52-53
• 5.2.4. 調(diào)試交往態(tài)度，構(gòu)建哈漢民族間的和諧關(guān)系53-54
• 6. 結(jié)語(yǔ)54-55
• 附錄55-59
• 附錄155-58
• 附錄258-59
• 參考文獻(xiàn)59-62
• 在讀期間發(fā)表的論文62-63
• 后記63

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 斯琴高娃;民族語(yǔ)言現(xiàn)象與民族關(guān)系發(fā)展的相互作用和影響[J];黑龍江民族叢刊;1999年02期

2 張繼焦;城市中少數(shù)民族的民族文化與遷移就業(yè)[J];廣西民族研究;2005年01期

3 段繼業(yè);青藏高原地區(qū)藏族與穆斯林群體的互動(dòng)關(guān)系[J];民族研究;2001年03期

4 王希恩;發(fā)展是鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系的前提[J];民族研究;2003年05期

5 郝時(shí)遠(yuǎn);構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與民族關(guān)系[J];民族研究;2005年03期

6 徐黎麗;論民族心理對(duì)民族關(guān)系的影響[J];青海社會(huì)科學(xué);2005年04期

7 王建基;烏魯木齊市民族居住格局與民族關(guān)系[J];西北民族研究;2000年01期

8 馬宗保;論回漢民族關(guān)系的歷史特點(diǎn)[J];西北民族研究;2001年04期

9 馬戎;語(yǔ)言使用與族群關(guān)系(民族社會(huì)學(xué)連載之三)[J];西北民族研究;2004年01期

10 廖楊;人類學(xué)視野中的交往與族群關(guān)系[J];思想戰(zhàn)線;2005年01期

  本文關(guān)鍵詞：新疆巴里坤鎮(zhèn)哈漢日常生活中的族際交往，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：288196