本文關(guān)鍵詞：烏審召成為牧區(qū)“大寨”始末，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨"運動是一件歷史事件,它是中國社會主義建設(shè)時期歷史的組成部分。它在全國人民的心中形成了不同程度的“神話”,大寨精神的傳承不是僅局限在那個年代,而是傳承了十多年,是新中國成立中之后頗有影響力的運動。就在農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運動火熱朝天的時候,20世紀(jì)60年初期在內(nèi)蒙古草原上出現(xiàn)了一個牧區(qū)的大寨,她就是烏審召公社。本文把烏審召成為牧區(qū)“大寨”的過程作為重點,采用資料搜集和田野調(diào)查方法,結(jié)合歷史學(xué)與民族學(xué)的研究方法,盡可能地還原歷史的真相。本文由引言、正文和結(jié)語三個部分組成,引言部分交代了選題的目的和意義,相關(guān)研究與研究方法。第一章,講述牧區(qū)“大寨”先進事跡之后,評述歷史學(xué)家對烏審召的看法與新聞和報刊的評論。第二章以田野調(diào)查為依據(jù),討論牧區(qū)“大寨"經(jīng)歷者參與該運動的真實想法、感受、行為和當(dāng)時的社會狀況。第三章闡述牧區(qū)“大寨”成立之后全國各地向烏審召學(xué)習(xí)的情況,在不同時期牧區(qū)“大寨”的榜樣是如何被打造出來,牧區(qū)“大寨”出現(xiàn)之后流傳于民間的各種神話故事與歌謠。結(jié)語部分主要概述作者的觀點,牧區(qū)“大寨”不僅僅是靠自己的發(fā)展,更是靠一個扶持它的國家政策,獲得了相應(yīng)政治或宣傳方面的支撐。
【關(guān)鍵詞】：牧區(qū)“大寨” 烏審召 歷史事件 經(jīng)歷 神話
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：C95
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-12
• 第一章 作為歷史事件的牧區(qū)“大寨”12-24
• 第一節(jié) 烏審召的基本概況12-14
• 第二節(jié) 烏審召先進事跡14-21
• 第三節(jié) 烏審召被推舉為牧區(qū)“大寨”的過程21-24
• 第二章 作為經(jīng)歷的牧區(qū)“大寨”24-34
• 第一節(jié) 牧區(qū)“大寨”的產(chǎn)生24-28
• 第二節(jié) 寶日勒岱成為牧區(qū)“大寨”楷模的原因28-29
• 第三節(jié) 牧區(qū)“大寨”的經(jīng)歷者29-34
• 第三章 作為“神話”的牧區(qū)“大寨”34-48
• 第一節(jié) 作為典型的牧區(qū)“大寨”34-41
• 第二節(jié) 不同時期被神話化的牧區(qū)“大寨”41-48
• 結(jié)束語48-49
• 參考文獻49-50
• 附件50-51
• 致謝51

【共引文獻】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 孟和巴吐;烏蘭夫牧區(qū)經(jīng)濟建設(shè)思想研究[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2012年

2 查干圖雅;建國以來內(nèi)蒙古農(nóng)牧交錯帶土地利用變化政策驅(qū)動分析[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2014年

  本文關(guān)鍵詞：烏審召成為牧區(qū)“大寨”始末，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：286762