清水江流域?yàn)槊缱宓暮诵木劬訁^(qū),此地至今流行生肖與地支相配、將鄉(xiāng)鎮(zhèn)趕場日期固定在某個生肖日的生肖場。本文基于結(jié)構(gòu)功能主義視角對凱里生肖場進(jìn)行考察,發(fā)現(xiàn)生肖歷法在苗族社會結(jié)構(gòu)體系中仍具有不可替代的時間調(diào)節(jié)功能。同時,凱里所轄鄉(xiāng)鎮(zhèn)在生肖歷法推動下形成以市區(qū)為中心轉(zhuǎn)動的"場圈","場圈"以商品貿(mào)易為載體、帶動村落間族群交往,創(chuàng)生出苗族特色生肖文化。該文化現(xiàn)象蘊(yùn)藏的"苗甲子"彰顯了西南與中原文化的交融,屬于古代中原歷法系統(tǒng)在清水江流域的本土化結(jié)晶。研究表明生肖場具有文化認(rèn)同的人類學(xué)價值,它強(qiáng)化了人們對"生肖節(jié)奏"時間心理的認(rèn)同,將傳統(tǒng)村落中的血緣認(rèn)同提升到地緣認(rèn)同層面,促進(jìn)地域共同體的形成,還是我國傳統(tǒng)生肖文化在西南民族地區(qū)"活態(tài)"傳承的典型案例,對增強(qiáng)中華民族文化認(rèn)同具有現(xiàn)實(shí)意義。
【文章目錄】：
一、黔東南州場期變遷
    （一） 明清時期:生肖場
    （二） 當(dāng)代:生肖場、農(nóng)歷場、星期制并存
二、凱里生肖“場圈”
    （一） 生肖場空間分布
    （二） 生肖場特征
        1．生肖地名已變遷
        2．“轉(zhuǎn)動”的“場圈”
        3．“轉(zhuǎn)動”的商販群
    （三） 生肖場:旁海鎮(zhèn)
三、生肖場的文化認(rèn)同功能
    （一） 強(qiáng)化人們對“生肖節(jié)奏”時間心理的認(rèn)同感
    （二） 將傳統(tǒng)村落中的血緣認(rèn)同提升至地緣認(rèn)同的空間層面
    （三） 是我國傳統(tǒng)生肖文化“活態(tài)”傳承的典型案例
四、結(jié)語

【參考文獻(xiàn)】

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