為了弄清楚傳統(tǒng)宗族在現(xiàn)代化進(jìn)程中的具體遭遇問(wèn)題,本文主要通過(guò)對(duì)20世紀(jì)80年代以來(lái)�？诟堑貐^(qū)各種傳統(tǒng)宗族活動(dòng)如祭始祖、修族譜、建祠堂等的考察,來(lái)探討復(fù)興宗族的新結(jié)構(gòu)與新功能。本文認(rèn)為,始祖墓祭應(yīng)當(dāng)被視為是當(dāng)代宗族復(fù)興的另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),或者說(shuō)是一個(gè)起點(diǎn)。在宗族組織重建過(guò)程中,原有的宗族組織結(jié)構(gòu)已由宗族血緣團(tuán)體擴(kuò)展為同姓?qǐng)F(tuán)體,而且內(nèi)部成員行動(dòng)邏輯也出現(xiàn)精英與一般大眾的分化。在修譜過(guò)程中,長(zhǎng)輩與晚輩的修譜動(dòng)機(jī)也出現(xiàn)"公"與"私"的分化,而且新修族譜也呈現(xiàn)出一些新的時(shí)代特點(diǎn)。在祠堂修繕過(guò)程中,祠堂作為一種社會(huì)資本,更多地表現(xiàn)為一種"形式化"的整合,即外聯(lián)作用的拓展與內(nèi)聚性作用的弱化。最后,本文考察了轉(zhuǎn)型時(shí)期傳統(tǒng)宗族復(fù)興的新功能:一是推動(dòng)民間社會(huì)自我開(kāi)展資源配置;二是增強(qiáng)社會(huì)領(lǐng)域的公共性與自主性。

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