經(jīng)濟(jì)交往是青海循化地區(qū)藏族與撒拉族族際交往的主線,通常借其成員的"許乎""達(dá)尼希"(好朋友、熟識者)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來展開,基于經(jīng)濟(jì)交往的需要也成為這一特殊跨族群人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)形成的主要機制。在傳統(tǒng)時期,"許乎""奧西"關(guān)系廣泛分布于循化藏族與撒拉族的各社區(qū)當(dāng)中,"許乎""達(dá)尼希"之間不但展開商業(yè)交往,還展開具有"情誼"成分的非商業(yè)性交往。然而,隨著社會轉(zhuǎn)型的到來,以及"許乎""達(dá)尼希"關(guān)系賴以存在的機制和社會條件的變化,如今循化地區(qū)撒拉族與藏族之間的"許乎""達(dá)尼希"關(guān)系網(wǎng)絡(luò)基本上已"斷裂"。文章就這一演變的社會邏輯及過程進(jìn)行了討論和分析。
【文章目錄】：
一、“許乎”“奧西”與“達(dá)尼�！钡母拍罱忉�
二、“許乎”“達(dá)尼希”關(guān)系的產(chǎn)生及其社會背景
三、“許乎”“達(dá)尼希”關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的分布
四、“許乎”“達(dá)尼希”之間的交往狀況
五、“許乎”“達(dá)尼希”關(guān)系的斷裂

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1 韓曉媛;新生代撒拉族大學(xué)生的性觀念探究[D];蘭州大學(xué);2017年

本文編號：2842157