人類知識有學科“通則”性知識和地方性知識之分。傳統(tǒng)語境下,通則性知識往往得到官方的權威認證并通過體制教育機構的規(guī)范性教育和傳承,而非主流的地方性知識很難進入體制內教育機構序列。因此這類知識的教育和傳承呈現(xiàn)出可有可無、自生自滅的狀態(tài)。而一些地方性知識對我們人類的可持續(xù)發(fā)展并非是可有可無的“經(jīng)驗”那么簡單——它不是地方族群臆造或主觀想象,這類知識中的一些還是具有很高的建設性意義。生計方式經(jīng)驗就是一種意義非凡、價值不可低估的地方性知識,對這類知識的教育傳承研究具有理論和實踐意義,應該受到當下人們的高度重視。本文就是基于這樣的認識,選擇了一個個案地,對這類地方性知識進行梳理總結并分析其教育傳承的路徑、研究的目的,無非是要通過研究,讓人們珍視這類地方性知識,進而樹立一種“小知識大功用”的理念,并充分運用這類地方性有用知識為當下的實踐服務。全文分為六大部分,其中緒論部分主要介紹了選題緣由、研究目的意義、研究方法、概念界定、文獻綜述等內容。第一章主要介紹個案地的相關概況,第二章主要梳理個案地傳統(tǒng)生計類型及其經(jīng)驗。第三章主要分析個案地傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生計經(jīng)驗教育傳承方式和當下面臨的教育傳承困境。第四章主要探討個案地傳統(tǒng)生計方式經(jīng)驗教育傳承的路徑。最后是結語。全文的重點是傳統(tǒng)生計經(jīng)驗的教育傳承,結論是有效的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生計經(jīng)驗的教育和傳承可以促進鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。而有效的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生計經(jīng)驗的教育和傳承路徑必須加以總結和適時地優(yōu)化。
【學位單位】：貴州民族大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：C954
【部分圖文】：

圖 1-1 羊全寨地理位置衛(wèi)星地圖及手繪地理位置圖二、人文生態(tài)寨名的由來，羊全寨原名叫“楊錢”，據(jù)老人說，楊通州一家族的祖輩是最遷入此建寨，他們來到這里開荒成田、種地、開坡起家，最早從事農(nóng)業(yè)生計，故

圖 1-2 羊全寨人口及姓氏統(tǒng)計圖 圖 1-3 羊全寨近景羊全寨特定的空間中，多民族雜聚，為民族間的交往、交流、交融提供了條件，同時也為民族生計方式經(jīng)驗這種地方性文化的地緣教育傳承提供了條件。①吳發(fā)菊.羊全寨多元語言文化涵化實證研究[J].各界，2017（5）.

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本文編號：2814418