【摘要】：仫佬族依飯節(jié)的來歷與當(dāng)?shù)孛髑鍟r(shí)期宗教傳播、民族交往息息相關(guān)。仫佬族依飯節(jié)流傳于仫佬族少數(shù)村屯、姓氏當(dāng)中,歷史上尚沒有形成全民族的共同節(jié)日,群眾基礎(chǔ)相對薄弱。不同時(shí)期的主流意識(shí)形態(tài)(國家文化政策)對仫佬族依飯節(jié)傳承有著直接、間接的影響。依飯經(jīng)文知識(shí)體系成型于古代農(nóng)業(yè)社會(huì),客觀上與仫佬族群眾的現(xiàn)代文化需求形成了較大的落差,受眾持續(xù)流失,是造成仫佬族依飯節(jié)傳承困難的重要原因。一些忽視“非遺”傳承歷史規(guī)律的做法導(dǎo)致了“保護(hù)性”破壞,加劇了仫佬族依飯節(jié)傳承危機(jī)。民族精英與地方政府通過舉辦“仫佬族依飯文化節(jié)”推動(dòng)民族節(jié)慶文化融入國家主流話語,為古老的節(jié)日注入時(shí)代內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)了仫佬族依飯節(jié)由宗族儀式向民族節(jié)日的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。仫佬族依飯節(jié)未來的傳承,應(yīng)通過發(fā)展,提高少數(shù)民族群眾的經(jīng)濟(jì)水平,普及文化知識(shí),讓本民族的干部群眾在文化自覺和文化自信的基礎(chǔ)上,自主決定對自身民族節(jié)日進(jìn)行改良,改革和創(chuàng)新發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：廣西民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：C912.4
【圖文】：

茶、果、燈、豆腐、蔬菜、|秈、儺面具、疏文、銀錢財(cái)紙等十種素供，稱為“清筵”。最后請五方“龍君”、“玉女”為筵席蕩滌不潔。圖１ 依飯祭儀神壇 圖２ 供品二、點(diǎn)牲點(diǎn)牲，是在祭壇前宰殺犧牲的血祭儀式。犧牲品首選活雞，活鴨也可。依飯道師從各家各戶準(zhǔn)備做供品的雞、鴨當(dāng)中選一只當(dāng)場宰殺。然后用點(diǎn)燃紅紙卷，逐一觸碰現(xiàn)場的雞、鴨，用手指凌空書寫“超生度命”。余下的雞、鴨各戶自行宰殺，血液、內(nèi)臟集中一盆在供臺(tái)上獻(xiàn)祭。雞、鴨各自拿回家中祭祀祖先。三、勸圣勸圣是勸神靈享用美酒，傳達(dá)人們虔誠的意愿，祈求神靈的庇佑。這時(shí)，人們還要將煮熟的供品奉獻(xiàn)給神靈，有雞、鴨、豬頭、豬尾、豬肉、豬心、豬肺、豬腸、豬血、豬肚、豬腰以及酒等 12 種。因?yàn)槎际侨�、熟的供品，故稱“濁筵”。四、唱神唱神即“神唱”，一位依飯道師穿上法衣在祭壇前載歌載舞，唱頌自己的身世、神跡、功德。幾位道師和圍觀的群眾在一旁敲鑼鼓、幫腔。依飯神靈很龐雜

茶、果、燈、豆腐、蔬菜、|秈、儺面具、疏文、銀錢財(cái)紙等十種素供，稱為“清筵”。最后請五方“龍君”、“玉女”為筵席蕩滌不潔。圖１ 依飯祭儀神壇 圖２ 供品二、點(diǎn)牲點(diǎn)牲，是在祭壇前宰殺犧牲的血祭儀式。犧牲品首選活雞，活鴨也可。依飯道師從各家各戶準(zhǔn)備做供品的雞、鴨當(dāng)中選一只當(dāng)場宰殺。然后用點(diǎn)燃紅紙卷，逐一觸碰現(xiàn)場的雞、鴨，用手指凌空書寫“超生度命”。余下的雞、鴨各戶自行宰殺，血液、內(nèi)臟集中一盆在供臺(tái)上獻(xiàn)祭。雞、鴨各自拿回家中祭祀祖先。三、勸圣勸圣是勸神靈享用美酒，傳達(dá)人們虔誠的意愿，祈求神靈的庇佑。這時(shí)，人們還要將煮熟的供品奉獻(xiàn)給神靈，有雞、鴨、豬頭、豬尾、豬肉、豬心、豬肺、豬腸、豬血、豬肚、豬腰以及酒等 12 種。因?yàn)槎际侨�、熟的供品，故稱“濁筵”。四、唱神唱神即“神唱”，一位依飯道師穿上法衣在祭壇前載歌載舞，唱頌自己的身世、神跡、功德。幾位道師和圍觀的群眾在一旁敲鑼鼓、幫腔。依飯神靈很龐雜

主持儀式的謝忠厚道師和其他幾位師傅在唱神環(huán)節(jié)只是換上了法衣，就在鑼鼓的伴奏下開始唱神了。圖３ 唱神環(huán)節(jié) 圖４ 道師法衣五、團(tuán)兵又叫合兵，由道師演繹集結(jié)神兵天將（梁王和吳王麾下）的過程。供桌前鋪一張新席，布 36 個(gè)碗，碗里裝滿生米，各插一面小紅旗，象征千軍萬馬。道師抓一只紅公雞，咬破雞冠，用雞冠血點(diǎn)染小旗。將雞血酒在兩個(gè)杯子里來回傾倒“陰陽和合”。然后持公雞在席上翻三十六個(gè)筋斗，翻一次即起身叩拜一次。幾位依飯道師一邊打镲一邊繞供桌行罡，最后幾人集中到席上，做蝴蝶穿花般急速的穿插騰挪，腳下大米和瓷碗四處飛濺，場面十分震撼。團(tuán)兵結(jié)束以后，道師用雞血點(diǎn)灑在各家各戶準(zhǔn)備好的紅薯、芋頭（象征水牛、黃牛）和最長最飽滿的谷穗上，給大家?guī)Щ丶覕R在香火上，據(jù)說可以保佑家家五谷豐登、六畜興旺。圖５ 團(tuán)兵環(huán)節(jié) 圖６ 道師用血點(diǎn)染供品六、送圣送圣是依飯祭儀的尾聲

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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相關(guān)碩士學(xué)位論文 前7條

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本文編號(hào)：2768760