【摘要】：儺主要是一種以假面裝扮、祭祀舞蹈為外在表現(xiàn)形式,以神鬼信仰為其內(nèi)核的驅(qū)鬼逐疫的儀式活動(dòng)。儺之形成源遠(yuǎn),且其形式、結(jié)構(gòu)等保持長(zhǎng)期不變,對(duì)其相關(guān)的科學(xué)性研究開(kāi)始得也比較晚。隨著其相關(guān)研究的愈發(fā)深入,我們發(fā)現(xiàn),儺其實(shí)是作為一種完整的活態(tài)文化現(xiàn)象存在的,在以神鬼信仰為核心的內(nèi)部結(jié)構(gòu)形成了繽紛多彩的外部顯象,這其中包括儀式、舞蹈、面具、器樂(lè)等等。儺的外在形式的多樣性為研究者前期的表象研究在內(nèi)容上提供了大量素材,但盡管在從表象研究深入到對(duì)其結(jié)構(gòu)層面的分析為止,都并沒(méi)有進(jìn)入到對(duì)其意義研究的更深處。這一現(xiàn)象在甘肅地區(qū)的儺俗研究中則更為凸顯,面對(duì)存在于民間的大量?jī)资孪?研究者們?nèi)灾共接谄浔硐笱芯亢秃?jiǎn)單的結(jié)構(gòu)分析之上。于是,本文以甘肅地區(qū)常見(jiàn)儺俗中較典型的三種形式為例,結(jié)合人類學(xué)相關(guān)理論進(jìn)行分析,在表象研究和結(jié)構(gòu)分析的基礎(chǔ)上以其意義闡釋為目的做出嘗試。本文緒論部分分別概述了國(guó)內(nèi)和甘肅地區(qū)有關(guān)儺之研究的現(xiàn)狀和研究背景,并簡(jiǎn)單概括了本文的選題緣由、研究?jī)?nèi)容和研究的目的及意義。文章主體分為三章:第一章,甘肅地區(qū)儺俗概述。在甘肅地區(qū)紛繁的儺俗中選擇以永靖“七月跳會(huì)”、隴南白馬人“池哥晝”和普遍存在于境內(nèi)的社火儺為例,分別從儺儀與戲劇的劃分、地區(qū)性民族性特色的儀式表演以及與社火結(jié)合后的行儺形式進(jìn)行述論,大致給出甘肅地區(qū)儺的形貌特征。第二章,儺儀的象征與結(jié)構(gòu)。借用人類學(xué)、民俗學(xué)和符號(hào)學(xué)相關(guān)理論對(duì)前文述及幾種儺形式進(jìn)行分析,聯(lián)系實(shí)際,針對(duì)甘肅地區(qū)儺俗中普遍存在卻未受到重視的具體事象給出較合理的解釋。第三章,儺俗的內(nèi)涵分析。在對(duì)儺儀中常見(jiàn)象征性符號(hào)系統(tǒng)和其儀式結(jié)構(gòu)給出簡(jiǎn)單解釋的基礎(chǔ)上,主要以文化人類學(xué)相關(guān)的理論為依據(jù),進(jìn)一步分析儺儀在宗教、政治和歷史諸方面的深層涵義,是為對(duì)甘肅地區(qū)儺俗研究以表象研究和結(jié)構(gòu)分析為特點(diǎn)的嘗試性深入與拓展。
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：J825;C912.4

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2674730