發(fā)布時(shí)間：2020-05-01 00:24

【摘要】：京族又稱越族,是越中兩國(guó)的跨境民族之一。中國(guó)廣西壯族自治區(qū)東興市防城港區(qū)的江平鎮(zhèn)的安南人(京族)是當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族之一,根據(jù)中國(guó)2000年全國(guó)第六次人口調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示,該市的京族總?cè)丝诠灿?5000人。他們的文化背景特殊,歷史上與越南沿海居民,尤其是廣寧芒街茶古地區(qū)人民具有血統(tǒng)關(guān)系,彼此經(jīng)�；ハ嘟涣�。由于歷史背景——1887年法-清協(xié)定簽署之后,兩地京族同胞開(kāi)設(shè)分居在兩國(guó)。實(shí)際上,該社區(qū)的京族人仍然與越南沿海地區(qū)的人民來(lái)來(lái)往往,直到越中邊界沖突事件(1979年)發(fā)生之后,兩地京族人之間才停止交流。經(jīng)過(guò)中國(guó)文化大革命(1966-1976年)和越中邊界沖突事件(1979-1991年)這兩大時(shí)期,江平鎮(zhèn)的京族人似乎與自己民族傳統(tǒng)文化斷絕。1991年兩國(guó)關(guān)系恢復(fù)正常之后,在中國(guó)政府興邊富民政策的帶動(dòng)下,江平鎮(zhèn)京族人開(kāi)始想要恢復(fù)自己民族的文化傳統(tǒng),并開(kāi)始與越南毗鄰的京族同胞密切交往,成為找回自己傳統(tǒng)習(xí)俗的最佳途徑。中國(guó)京族人已經(jīng)接受越南沿海地帶的傳統(tǒng)文化并將其為自己社區(qū)重建傳統(tǒng)習(xí)俗,在中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族當(dāng)中樹(shù)立自己的獨(dú)特特色。本論文的主要研究對(duì)象為中國(guó)廣西壯族自治區(qū)東興市防城港區(qū)江平鎮(zhèn)京族的民族傳統(tǒng)節(jié)日——哈節(jié)。哈節(jié)(又稱亭席或亭節(jié))是越中兩國(guó)京族人最重要的民間信仰活動(dòng)。該活動(dòng)已經(jīng)成為京族人社區(qū)的一種具有代表性文化特色。正是因?yàn)橹袊?guó)京族人把越南京族人視為具有共同歸屬,供奉同樣的哈亭神靈的兄弟,所以兩國(guó)關(guān)系恢復(fù)正常以后,他們已經(jīng)開(kāi)始交流、學(xué)習(xí)并重建哈節(jié)。本論文將在四章里分別論述中國(guó)京族文化之子分子求知越南哈節(jié)各項(xiàng)文化活動(dòng)并將其運(yùn)用到自己社區(qū)整個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程已經(jīng)導(dǎo)致一種文化折射現(xiàn)象,就是許多京族人以為是傳統(tǒng)的文化因素但實(shí)際上只是在近幾十年來(lái)才得以恢復(fù)的文化活動(dòng)。傳統(tǒng)并不是呆板模仿的行為而是被繼承與創(chuàng)造出來(lái)的。從結(jié)構(gòu)理論,文化適應(yīng),傳統(tǒng)的創(chuàng)造,民族象征理論等文化人類學(xué)理論的角度來(lái)看,我將嘗試將中國(guó)京族的哈節(jié)里傳統(tǒng)文化活動(dòng)和新建文化活動(dòng)弄清楚,并希望本文的研究結(jié)果能對(duì)京族文化發(fā)展政策規(guī)劃管理者提供幫助。
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：C912.4

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2646348