【摘要】：度戒儀式是瑤族重要的人生禮儀,學(xué)術(shù)界關(guān)于度戒儀式的研究,多側(cè)重從宗教、儀式過程、傳統(tǒng)社會文化功能等方面進行研究,缺乏對當前社會文化背景下的變遷研究。本研究從傳統(tǒng)重構(gòu)角度對度戒儀式進行全面地分析,闡述了儀式在繼承其民族文化信仰、傳統(tǒng)倫理道德觀念等方面的意義,著重探討了儀式中身體建構(gòu)使民族集體記憶、民族認同得以強化的作用。傳統(tǒng)的重構(gòu)具體表現(xiàn)在儀式內(nèi)容、傳承方式、表現(xiàn)形式、性質(zhì)和社會文化功能等方面發(fā)生的變化,變遷的原因是在社會經(jīng)濟、文化科技等各方面因素的使然。身體是儀式的核心要素,是度戒儀式重要文化傳統(tǒng)繼承、實踐與發(fā)展的媒介和基礎(chǔ),在傳統(tǒng)的繼承和文化重構(gòu)中發(fā)揮著主體性的關(guān)鍵作用。身體在充分發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)上,繼承傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核,在傳統(tǒng)重構(gòu)過程中,突破固有文化認識,融合時代因素以適應(yīng)社會發(fā)展,使繼承方式更加多元化,儀式內(nèi)容豐富多樣化,保持發(fā)展活力。身體建構(gòu)的社會化過程加強了傳承的文化認知意識,從而有助于更好地保護發(fā)展民族傳統(tǒng)文化。
【圖文】：

除了以上食材的準備購置外，儀式中所需要的物品還包括：制作神龕所用的逡逑竹竿、裝飾的紙張、度戒儀式中所需要的“三元”“三清”神像、戒子度戒時穿逡逑①報導(dǎo)人：李成偉，男，３５歲，時間：２０１８年１月２０日，地點：水槽村委會上水槽村組家中逡逑②報導(dǎo)人：王紹云，，男，４０歲，時間：＿邋２０１８年１月１６日，地點：水槽村委會香料廠組家中逡逑３０逡逑

除了以上食材的準備購置外，儀式中所需要的物品還包括：制作神龕所用的逡逑竹竿、裝飾的紙張、度戒儀式中所需要的“三元”“三清”神像、戒子度戒時穿逡逑①報導(dǎo)人：李成偉，男，３５歲，時間：２０１８年１月２０日，地點：水槽村委會上水槽村組家中逡逑②報導(dǎo)人：王紹云，男，４０歲，時間：＿邋２０１８年１月１６日，地點：水槽村委會香料廠組家中逡逑３０逡逑
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：C95

【參考文獻】

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本文編號：2639816