【摘要】：20世紀20年代以后在中國興起的民族學(xué),接受了以"科學(xué)"為基礎(chǔ)的現(xiàn)代學(xué)術(shù)觀念,當(dāng)時的學(xué)者都有著強烈的民族意識和愛國精神。作為中國大陸最早研究臺灣"原住民"的民族學(xué)者,林惠祥在堅持學(xué)術(shù)客觀性的同時,還注意到從中國人身份出發(fā)的研究主體性。20世紀30年代,在抗日救亡大潮中,林惠祥用"生番"為例,激勵國人的民族精神�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后,林惠祥發(fā)揮其關(guān)于各民族平等相融的觀點,在當(dāng)時關(guān)于中華民族的思考中得到應(yīng)和。

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【相似文獻】

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本文編號：2560679